古代宮廷“對食”史：揭祕對食的起源，宮女和太監如何做夫妻?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
在看宮廷題材的古裝劇的時候，我們經常能夠看到這樣的情節：宮女與太監會進行“對食”。在經典清宮劇《甄嬛傳》中，陪伴在女主角身邊的槿汐姑姑就是通過與皇帝身邊的大紅人蘇培盛“對食”，從而替甄嬛把蘇培盛拉攏到了自己的陣營之中的。不少觀衆看到這樣的情節可能會產生一種疑問，“對食”究竟是什麼呢?今天小編就帶領大家來一起了解一下。
顧名思義，所謂的“食”就是吃飯，而所謂的“對食”，就是面對面對着吃飯。這是直接按照字面意思來講的，但在歷史上，對食顯然不是兩個人對着吃飯那麼簡單，它還有更深層的意思。古代社會的皇宮之中，只有皇帝這麼一個真正的男人。而在他的身邊，除了妃嬪和宮女之外，就是一些太監。
太監被閹割之後，已經不能夠算是一個完整的男人了。但是儘管如此，他也和普通男人一樣，在宮中不可避免地會感到孤單，需要心理的安慰。而宮中的宮女們大多數連皇上的影子都瞧不見，更不敢妄想能夠承受雨露恩寵，時日久了，也難免會感到孤單與空虛。由於彼此對於感情的需求，一些太監和宮女就結成了假夫妻。當然，他們之間是不可能有真正的夫妻生活的，也就是能夠坐在一起吃個飯，這也就是“對食”這個名字的由來。
“對食”在一段時期是違法的，會遭到嚴厲的懲罰
在秦漢時期，類似的關係就已經存在了。太監不一定就不會有妻子，秦朝的大太監趙高還有閻樂這麼個女婿呢，因此趙高應該算是歷史上第一個被記載的娶妻的太監。至於他究竟是否是“對食”而產生的夫妻關係，歷史上卻沒有明確的記錄，我們也就不得而知了。
到了漢朝的時候，纔開始有真正的“對食”。不過，最初的時候，對食並不是發生在宮女與太監之間，而是宮女與宮女之間。根據史料記載，曹宮就曾經與宮女道房存在着這種對食關係。曹宮只是趙飛燕的宮廷教習，但她的容貌和才華都很出衆，得到了漢成帝的青睞，還因此懷上了漢成帝的子嗣。與此同時，她還與宮女道房保持着對食關係。可惜的是，曹宮的下場十分悽慘，她和她的兒子都被殺死了。畢竟，飛燕合德在歷史上都是著名的善妒，哪能夠允許其他的妃子或者宮女懷上龍嗣呢。
在此之前，漢武帝的皇后陳阿嬌也有過這樣的經歷。根據史書記載，陳阿嬌少女時期便與漢武帝相愛，還留下了金屋藏嬌的佳話。可惜好景不長，隨着陳阿嬌年歲漸長，容顏不再，漢武帝的心也轉向了其他更加年輕的妃子。
失去了寵愛的陳阿嬌陷入了無盡的悲傷與落寞之中，他讓宮女穿上了男子的衣服，“素與皇后寢居，相愛若夫婦”。後來，陳阿嬌的事被漢武帝發現了，他十分生氣，甚至廢除了陳阿嬌的皇后之位，由此可見，漢武帝並不允許“對食”的發生。
歷史上還有一位皇帝也不同意這種關係的存在，它就是朱元璋。要是被他發現了有太監敢做這樣的事，就會遭受到極爲殘酷的懲罰，也就是剝皮之刑。因此，這些太監和宮女就算是在深宮之中再有多麼寂寞難耐，也只能夠選擇默默忍耐，在他們踏入宮門的時候，就註定了要與寂寞爲伴，而得不到感情的歸宿。
但是明朝之後宦官的勢力愈發強大，統治者對於對食一事越來越寬容，甚至到了可以擺在明面上的程度。主子們可以直接去問太監，你的“菜戶”是哪一個?而這些太監也可以不用避諱，光明正大地回答這個問題。宮中對食一時間成爲了一種風氣，而那些沒有對食關係的太監和宮女，還會遭到其他人的嘲笑，如同現在社會中的“單身狗”。
“對食”關係也可發展成“菜戶”，如膠似漆
對食實際上就是兩個人坐着面對面吃個飯，並不會發生什麼真正的夫妻關係。也就是互相求個心理安慰，一起搭夥過日子罷了。但是人都是會有感情的，就算是身體存在殘缺的太監，也一樣有自己的愛恨情仇。對食這種關係維持得久了，難免會產生真正的感情。
最開始的時候，這種關係一般都是臨時的，就好像我們現在的一些合作伙伴一樣，用得到的時候就聚在一起，用不到對方的時候自然而然地就散了。這種關係非常的不穩定，有時候發生矛盾，或者出了什麼其他的事，就會與對方停止這種關係，轉而與其他人結成對食。
可是也有一些宮女和太監，在這種關係之中產生了真摯的感情，也就和真正的夫妻那樣海誓山盟，一生一世一雙人，下定決心永遠在一起了。這種時候，“對食”關係就發展成了“菜戶”，這種關係更爲安穩和長久，如同普通夫妻一樣。這種關係不僅會發生在太監與宮女之中，有時也會發生在宮女與宮女之間。
成爲了“菜戶”之後，這些太監與宮女之間的關係也就非比尋常了。他們會像是真正的夫妻那樣，把對方看作是對方的家人，在宮中大小事宜上互相幫襯。如果太監要乾的活太多，太過勞累，與他結成菜戶的宮女就會心疼和幫助他，而如果宮女有需要幫助的地方，與她在一起的太監也會竭盡所能。
他們不僅在這些方面與普通夫妻並無太多不同，而且也像尋常夫妻那樣會互相吃醋。萬曆年間，有一個太監叫做宋保，與他對食的宮女喜歡上了別人，他一氣之下居然出宮去做和尚了。由此可見，儘管太監不具有普通男性的生理能力，但是他的感情和普通人是一樣的。在太監和宮女之中，也會發生奪妻和爭風吃醋。這種菜戶關係往往十分牢固，甚至有一方去世之後，另一方也會廝守終生。
“對食”或成政治的工具，爲了升官發財
對於大多數普通的小太監和宮女來說，對食可能只是一種用來排遣寂寞的生活方式。但是對於那些渴望擁有政治權力與地位的人來說，對食有時還可以成爲實現政治目的的工具。當太監的權力愈發強勢的時候，通常會有一些大臣爲了討好太監，把自己的親生女兒嫁給他們，與他們對食。這對於女子來說，是莫大的羞辱與痛苦，但是對於她們的父親來說，卻是一個可以平步青雲的好機會。
翻閱史書，最爲著名的例子是，在唐玄宗時期，呂玄晤原本就只是一個小小的刀筆吏，爲了巴結高力士，他將自己的親妹妹呂國姝嫁給了他，在高力士的幫助之下，他後來官拜刺史，可以說是飛黃騰達了;在唐肅宗時期，元擢爲了討好當時的大太監李輔國，竟然將自己的親生女兒嫁給了他，以此成爲了梁州刺史。
不僅有官員用女子來討好太監，太監用自己的“妻子”謀利的也不在少數。五代時期，太監王承休就有一位與他結成對食關係的妻子嚴氏。嚴氏與蜀主王衍私通，他發現這件事情之後非但沒有怪罪妻子，反而十分開心，甚至還鼓勵嚴氏繼續與王衍保持關係。他利用嚴氏獲得了不小的利益，一路被提升到天雄軍節度使。
值得一提的是，五代時期的南漢皇帝劉龑曾經頒佈過一項法令：“作狀元者，必先受宮刑”。這道聖旨可真是夠變態的，這是想把國家內最有才華的人都變成太監不成?這種太監可以說是最有學問的太監了。不過，就算是承受着成爲太監的羞辱與痛苦，參加科考的人仍舊很多，文人的傲氣在權勢的誘惑之下蕩然無存。這些成爲“太監”的狀元郎，不少也都會娶妻。《南漢宮詞》有詩：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。
縱觀古代歷史，“對食”最爲成功的太監可能就是魏忠賢了。說到魏忠賢各位看官應該不會陌生，他是明代天啓年間的著名奸宦。魏忠賢剛入宮的時候其實就已經結婚了，那時候他還是個小太監，但是心中的野心卻已經無法隱藏。爲了能夠掌握到權力，他與當時的大太監魏朝成爲了兄弟，用因爲魏朝的關係巴結上了客氏。客氏是天啓皇帝的乳孃兼職情人，同時還和魏朝是對食關係。不得不說，當時宮廷之間關係的混亂還真是普通人難以想象的。
爲了能夠利用客氏獲取權力，魏忠賢必須先獲得客氏的芳心。於是他與他曾經的好兄弟魏朝展開了一場鬥爭，並且取得了絕對的勝利。魏朝去世之後，魏忠賢與客氏成爲了“對食”關係。事實上，魏忠賢並非是真正喜歡客氏，而只是想要藉助她或許更多的權勢罷了。最終，魏忠賢的權勢逐漸擴大，到達了權傾朝野的地位，成爲了那個我們熟悉的“九千歲”。
其實，那些“對食”的太監和宮女很多都是迫於無奈纔在一起，只是爲了尋找心靈的慰藉罷了。“對食”的產生，很大程度上來源於封建制度的腐朽和對人性的壓迫與泯滅，從他們的身上，我們可以看到封建社會宮廷之中小人物的悲劇縮影。
