蜀國滅亡時，劉禪有三條路可走，爲什麼最後選擇了投降，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
蜀漢景耀六年(263)年秋，魏國發動了滅蜀戰爭，鄧艾、鍾會、諸葛緒兵分三路，對蜀漢政權發動了最後一擊，漢中很快失守，姜維、廖化率蜀軍主力扼守劍閣，企圖憑藉天險阻擊魏軍，蜀漢君臣都把希望寄託在姜維身上。但軍事奇才鄧艾採取迂迴戰術，成功偷渡陰平，突襲江油，並於綿竹大破諸葛瞻，迅速進逼成都。
鄧艾偷渡陰平
雖然此時周邊要隘尚在，西南還有半壁江山，主力部隊姜維、廖化仍在頑強抵抗，但成都空虛，人人惶恐，百姓紛紛遁入山林避難，諸縣官吏望風而降，在外無援兵勤王，內有羣臣“逼降”的窘境下，劉禪經過痛苦的掙扎後，決定向鄧艾投降。
在城破國滅之際，蜀漢朝廷亂成一團，劉禪召集大臣商議，有人主張南逃，進入雲貴地區，再圖反攻復國。有人主張先投奔東吳，再做打算。有人以實力懸殊，逃跑無益，戰必亡國爲由，力主投降，在這三條路中，劉禪爲什麼最後選擇了投降呢?
蜀後主劉禪
01南逃雲貴，反攻復國，這是一條死路
諸葛亮雖然在建興三年(225年)就率軍平定了牂柯、益州、越嶲、永昌四郡，收服蠻王孟獲，並設庲降都督鎮守南中，穩定局勢，但並未徹底“征服”以上地區，所以諸葛亮大軍剛剛撤走，雲貴地區便“南夷復叛，殺害守將”，幸虧有“土著都督”李恢力挽狂瀾，才勉強保住了雲貴的版圖，但從這之後一直到蜀漢滅亡，雖然經過六任庲降都督的精勤治理，仍多次爆發大規模叛亂，233年，南中豪帥劉胄起兵反叛，240年越雋郡當地夷人作亂，258年永昌蠻夷叛亂，不僅僅是諸葛亮，隨後掌權的蔣琬、姜維對此均無可奈何。
蜀漢丞相諸葛亮
對蜀漢政權而言，西南諸郡始終都是“化外之地”，極不安定。以致鄧艾、鍾會發動滅蜀戰爭時，“南蠻”均“見死不救”。在此危難時刻，如果往雲貴地區逃難，能否得到當地“自治政權”的接納，並優禮相待，劉禪和羣臣都沒有信心，這條路太冒險了，弄不好就會粉身碎骨。
02投奔東吳，另做打算，這是一條險路
第二條路是流亡東吳，另做打算。吳蜀是戰略同盟，想必會伸出“友誼之手”拉劉禪一把，而且沿水路，由錦江下岷江再入長江到達吳國境內，相對比較安全。但有人站出來反對，認爲鼎足之勢已不復存在，吳國爲了不開罪於強大的魏國，定會將蜀國君臣拒之於國門之外，甚至還可能爲了吳國的利益而出賣盟友，萬一吳帝孫休將劉禪交給司馬昭，那等待劉禪的將是滅族之禍，大臣們也會跟着遭殃，就算吳國能夠容納亡國之君，但仍然是俯首稱臣，天子寄居他國，與投降無異。
而論及投降，還不如採取就近原則，主動投降魏國，劉禪不失公侯爵位，臣子們也能保住富貴。
至於“骨氣名節”，在大多數臣子眼裏，只是身外之物，昨爲舊朝臣，今做新朝官，換身衣服而已，昨日露愁容，今朝展笑顏，什麼忠孝仁義，道德廉恥，都戰勝不了自私的人性。
所以當北地王劉諶以死諫阻劉禪投降，力主背城一戰時，羣臣均投去冷漠和嘲諷的目光。
03投降鄧艾，君臣保命，這是唯一的生路?
前兩條路都是“死路”，那就只有投降鄧艾這一條“生路”了，在譙周等“投降派”的苦勸下，劉禪見大勢已去，只得開城投降，後被遷徙到洛陽，受封爲安樂公，並在魏國過得優哉遊哉，“樂不思蜀”。劉禪的子孫和隨行官員也都封侯加爵。
投降派譙周
關於劉禪的投降，歷來都頗受後世詬病，但其實這是站着說話不腰疼，設身處地看問題，劉禪的一生充滿了許多無奈的選擇，接受權相諸葛亮的北伐大業，接受“荊州派”的結黨專權，接受不情願的獻城投降。作爲三國之中最弱的一方國主，劉禪君臨天下41年，以自己貌似“昏弱”的政治智慧，防止了內部傾軋，穩固了蜀漢政權，並致力於西南開發。
劉禪雖稱不上賢主，但也並不是昏君。
在劉禪眼裏，爲了保全“三子”(臣子、妻子、女子)，使百姓免遭戰火塗炭，投降是唯一的“生路”。但在北地王劉諶眼裏，還有第四條路，那就是“背城一戰”，以死殉國，但他的聲音湮沒在了一片乞憐聲中，劉諶最後殺死妻子，然後自殺，以一種壯烈的“犧牲”向卑躬屈膝的蜀漢君臣展現了寧死不降的血性!
劉禪之子劉諶，自殺殉國
君臣甘屈膝，一子獨悲傷。去矣西川事，雄哉北地王。
