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東漢末年的黃巾起義，曾聲勢浩大，看上去幾乎要席捲全國，但這樣一場起義，卻在短短几個月就被撲滅了，這是爲什麼呢?而後世對黃巾起義的評價，是否醜化呢?
小院認爲，醜化是並不存在醜化的，黃巾起義即便不稱爲暴亂，也談不上正義，它只是當時社會矛盾表現出來的外在表象，就如同秦末的陳勝吳廣、隋末的李淵、明末的李自成一樣，區別只是有的成功了，有的沒有成功。
“蒼天已死，黃天當立”這樣的口號，起到的只是蠱惑人心的作用，對大多數信徒和百姓來說，如果不是受到極高利益驅動或根本的生存受到了威脅，是壓根也不會去想到造反的，畢竟造反是把頭別在褲腰帶上的工作，是風險最高的工種。所以不管對哪個利益集團來說，如果不是受到極高利益驅動或是生存受到了威脅，誰也不會去主動打破平衡，成爲衝突的焦點，宦官集團如此，外戚集團如此，軍閥們也是如此。
那麼黃巾起義顯然就符合這樣的訴求，披着宗教的外衣，宣揚改朝換代，這與清朝的太平天國運動如出一轍。如果張角真只是一個替人治病的方士，那麼他也不會發展這麼多的信徒，還把勢力分成三十六方，設置領袖，自己控制全局，在政治上，他是早有預謀的。
而“蒼天已死，黃天當立”，分明就是說，你漢朝氣數已盡了，該我張角當皇帝了，等我當了皇帝，大家就都會有好日子過了。這樣的承諾，歷史上哪次起義不曾許過?“迎闖王，不納糧”，“天下一家，同享太平”,“無處不均勻，無人不飽暖”，等等等等。
成功了，跟隨他起義的兄弟固然榮華富貴，但這也只是對舊有格局的一次重新洗牌和財產再分配，與歷史上無數次成功或未成功的起義一樣而已，誰又能說，張角胎死腹中的新王朝，就能超過漢朝哪怕是晉朝呢?太平天國堅持了十幾年，又帶了什麼呢?
但張角沒有太平軍的軍事能力，手下也大多是烏合之衆，所以從光和七年(184年)二月張角起兵開始，到當年十月張角在廣宗縣城病死，城破後張樑被殺，十一月據守曲陽的張寶城破被殺爲止，不過短短九個多月就被剿滅了。
歷史上的黃巾起義，並沒有什麼先進之處和特別之處，沒有黃巾起義，東漢末年照樣會動盪不安，再冒出個紅巾起義，藍巾起義，也未可知。
