還不知道：諸葛亮和劉表的讀者，下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事在中國遠遠流傳，一千多年來一直成爲中國人招攬人才的典範案例。每當談起這個故事時，很多人要麼說到劉備的禮賢下士，也有人對諸葛亮的隆中對表示讚歎。但仔細回顧這段歷史，去發現裏面有個讓人難以捉摸的事情。諸葛亮在當時的荊州已經非常出名了，所以司馬徽纔將其推薦給劉備。可是如此有才名的年輕人，爲什麼作爲荊州之主的劉表沒有將其納如麾下?最讓人感到疑惑的是，諸葛亮和劉表竟然還有親戚關係。他的岳父黃承彥和劉表居然連襟，這就跟讓人難以理解了。
諸葛亮成名極早，在年輕的時候就與龐統並並稱爲“臥龍鳳雛”，是襄陽名士中的佼佼者。水鏡先生司馬徽稱他們有王佐之才，得一便可得天下。司馬徽的話雖然過於誇張，但諸葛亮在歷史上的表現也的確算得上是驚才絕豔。甚至於在四百年後的唐朝，依然有一大批粉絲團成員，將其捧上的神話的地步。而這些粉絲團中，以唐太宗李世民及其執政團隊爲主要核心。可以說諸葛亮以他的優異表現征服了整個古代的漢人羣體，使其成爲漢人文化中智聖的代表人物。可是從三顧茅廬的故事來看，這樣優秀的人才，竟然被劉表忽略了。
當時諸葛亮已經二十七歲，在年少成名之後，他居然在隆中過着隱居的日子，實在讓人難以接受。對一個正常人來說，年少成名後正是英姿勃發的時候，此時都會想着找機會大顯身手，做出一番有爲的事業。二十七歲的諸葛亮已經年近中年，反而沉下心裏隱居，這就不得不讓人多想了。從家族關係上看，諸葛亮並不是普通的平民子弟，雖然家族已經落魄了，但在襄陽還是有很多親戚的。尤其是他的岳父黃承彥和荊州之主劉表是連襟關係，江夏黃氏是荊州數一數二的大家族。憑藉黃承彥的面子，諸葛亮能輕易的在劉表麾下謀個一官半職。
劉表在漢末羣雄之中是以好招攬名士而出名的，他的名聲極大，很多爲逃避北方戰亂而南下的名士都託庇於劉表麾下。劉表對他們安排非常妥當，傳出了禮賢下士的名聲。雖然曹操認爲劉表虛名無實，但就對文人的號召力而言，他的確及不上劉表。以劉表這樣招攬名士的強度，斷然不會錯過身邊的親戚。他連小舅子蔡瑁都安排了水軍都督，怎麼會遺漏諸葛亮這個大才呢?最可讓人感到疑惑的是，劉表不僅錯過了諸葛亮，還錯過和了和諸葛亮齊名的龐統。連和諸葛亮一起求學的，孟建、石韜、徐庶等人都沒有招攬到。
是劉表舉賢避親麼?顯然不是這樣的，劉表也不是有如此道德情操的人。從史料來看，劉表禮賢下士的名聲極大，的虛名無實的成分也是極大的。劉表在荊州站穩腳跟後開始培養自己的勢力，先和荊州本地的豪強家族聯姻，然後有招攬各地的名士。他手下人才鼎盛，在他去世之前，就連曹操也不敢輕易南下入侵。可仔細分析劉表麾下人才的組成部分，可以發先這些人才都是出身於豪強家族的，要麼是荊州本地的豪強，要麼是南下避難在荊州紮根的家族。比如擊敗孫策的江夏太守黃祖是江夏黃氏，蔡瑁是荊州蔡氏，蒯氏爲南郡望族。
因此說，劉表看中這些名士，不如說是他看中這些名士背後的家族資源。劉表治理經營荊州，實際上就是和荊州的豪強家族進行勢力聯合，一起來組成統治階層。這豪強家族之中自然有不少人才的，尤其是在漢末教育被豪強家族壟斷的時代，平民子弟想要識字都是很難的事情。所以劉表大量的招攬名士，實際上是將名士的家族留在自己身邊，讓這些家族給自己提供更多的軍事和政治資源。至於這些名士的才華如何，是否真的能承擔治理荊州的責任，這並不是劉表首要考慮的問題。在這樣想法的支持下，諸葛亮等人便不在他的考慮之中了。
諸葛亮自小父母雙亡，是靠投奔叔父諸葛玄才長大成人的。諸葛玄後來被袁術任命爲豫章太守，他就帶着諸葛亮兄弟二人南下赴任。後來東漢朝廷派朱皓爲豫章太守，諸葛玄只能投奔荊州劉表。諸葛玄死後，諸葛亮兄弟便在城裏無人依靠，便到隆中躬耕隱居。琅琊諸葛氏雖然是望族，但並不是所有姓諸葛的人都南下了，所以對於劉表來說拉攏諸葛亮的意義並不大。而且拉攏諸葛亮最多就是加強與江夏黃氏的關係，但有了黃祖和黃承彥兩個關係鏈，對於諸葛亮這個外門旁枝的女婿就更沒有必要性了。
與諸葛亮的情況類似，他的幾個同學也是因爲這些原因不被劉表看中。龐統是普通人出身，沒有家族勢力，對劉表沒有利用價值。徐庶、孟建、石韜等人都在襄陽學習的年輕人，家族都不在荊州，幾人學成後會回北方去的，劉表對他們就沒有什麼期望，更不考慮將其留下來。以當時的家族思維來看，子弟的圈子都是圍繞着家族圈子展開的，極少有跳出家族的圈子，到外面去打拼的。對於劉表而言，他需要更多的是豪強家族的勢力和資源，而不是某個人的才華。所以才華橫溢的諸葛亮、龐統都沒有成爲他首先招攬的對象。
在這樣的招攬人才的目標指引下，劉表能夠招攬到的符合他目標的人才其實是很有限的，被他錯過的人才自然不少。因此，劉表的這種以精英層爲抓手治理社會的手段也得不到諸葛亮的認同，甚至兩人在政治思想下是背道而馳的。諸葛亮雖然是世家子弟，但幼年父母雙亡，跟着叔父顛沛流離，算是吃盡了人間的苦楚。他知道底層人民生活的不易，所以在思想上更接近於孟子的民本思想，這也是他在後世受到廣泛推崇的重要原因之一。而劉表的精英政治理念，本事上是違背民本思想，是幫助精英階層盤剝荊州百姓的。
劉表的這種想法在政治上是腐朽的，在戰略上是短視的，以諸葛亮的才華一眼就能預測他失敗的未來。而劉備則與劉表不同，他們雖然都是劉氏子弟，但由於生活環境的不同，造成不同的政治觀念。劉備自小貧苦，靠着家族的廕庇才能讀書識字，所以纔有了織蓆販履的說法。因爲長期與底層人民打交道，劉備也甚至社會基層的貧苦，所以在行爲上更傾向於民本思想。可以說從思想的出發點上他們兩人就找到了共同點。從身邊勢力來看，劉備遠離了老家涿州，不靠家族勢力，沒有什麼精英層利益鏈的羈絆，也就不會走精英政治的路線。
正是出於這種政治思想上的合拍，所以劉備和諸葛亮最終成爲了建立季漢的合作者。諸葛亮一身才華也是想要大放光明的，但是在政治思想背道而馳的情況下，強行加入劉表卻不是好的選擇，所以他只能在隆中的鄉下隱居。劉表吸引天下名士到襄陽，也吸引了天下招攬人才的人到襄陽。諸葛亮隱居隆中與其說是避世，不如說是暗中觀察各路人馬的動向。可以說從劉備進入襄陽開始，他就受到諸葛亮的關注了，三顧茅廬不過是走走流程而已，最終結果並不會有太大的改變。而諸葛亮的加入，卻給劉備帶來新的生機，將其從低谷中拉了出來。
站在劉表的角度來看，他對於失去諸葛亮這樣的人才並不感到可惜，這正是他虛名無實之處。劉表招攬人才看中名氣和家族勢力，而對人才本身並無太多的想法。這就像現代很多大公司招人，看中各種履歷和學歷頭銜，對於其本身的能力並不看重。曹操正是看中劉表虛有其表的一面，才得出了虛名無實的評價。曹操也是搞精英政治的，但卻遠比劉表務實得多。他既要這些人才背後的家族勢力，也要人才本身的能力。曹操的能力很強，他有能力率領各路人才不斷取得勝利，所以很多人才都主動投靠他，也能夠人盡其才，物盡其用。
劉表的失敗是他自身狹隘的治國思想所決定的，就算他不在曹操南侵前去世，也難以抵擋曹操的大軍，最終只能以兵敗而告終。劉表這種任用利用豪門家族治理社會的手段，又沒有做到人盡其才，使得地方官府就是個鬆散的利益團體。一旦面臨外部入侵，其壓力稍微擴大，組成利益團體的家族就會分崩離析，大難臨頭各自飛。從根本上看，劉表的荊州團隊就是烏合之衆，靠着利益捆綁起來的分贓團隊。當盤剝百姓和分贓的收益壓不住外來的戰略風險時，這個團隊就只有一個樹倒猢猻散的結局。
