在現在的今天，我們的婚姻其實和古代的婚姻原來是一樣的，都是一夫一妻制。一個人一生只能娶一個妻子。但是在古代封建社會中，男人三妻四妾是件很正常的事情，但是正真意義上是隻能有一個正妻，其餘的都可以成爲妾，妾的地位十分卑微，妾想奴隸。想在想起來其實古代的婚姻制度和現在的制度也差別不大啊！但是，有人就說古代還有妾啊。那麼,今天我們就來說下妾的問題！
在古代妾是指小妻，側室，俗稱小老婆。古代重男輕女，允許男子討小老婆。官宦和豪富之家妻妾成羣。男子納妾視爲榮耀，所謂“大丈夫三妻四妾”。
納妾不是娶妻，納妾不是正式的婚姻，妾不是男方的正式配偶。
但是納妾也要經過一定的程式，主要有兩個要點，一個就是納妾往往也有媒人從中說和，第二個就是納妾往往也要訂立一個文書，但納妾訂立的這個文書不叫書，而叫做契，它實際上是一種買賣的契約。這種買賣關係，註定了妾在封建家庭中的低賤地位。
在家庭中，雖然妻與妾的職責都是侍奉丈夫、治內管家以及生兒育女，但是，妾對於家主來說近似奴隸。
而對於婢女和僕人來說，妾雖然應該是主子，然而，妾在家庭中的權利卻是很受限制的，十分卑微。
妾不能參加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。
妾的親屬根本不能列入丈夫家的姻親之內，就連妾所生的子女(即庶出)，也必須認正式妻子爲“嫡母”，而生身母親只能爲“庶母”。
這樣，妾所生的子女是少爺、小姐，而妾的身份是奴隸;妾稱自己的子女爲少爺、小姐，她的親生子女只呼其爲“姨娘”。
對於妾，丈夫可隨意處置，或打罵，或遣逐，甚至把妾殺了。在家中，妻可以使喚妾，打罵妾，而妾不得有侵犯妻子的行爲，妾犯妻與妾犯夫同罪。
因此妾在宗法制家庭中是沒有什麼權利的，名分上是主子，實際上與奴隸無異。
到中國近代社會，不管是清末的政權，中華民國的北洋政府，還是中華民國的南京政府，也就是國民黨政府，都是承認納妾的合法性。
在國民黨政府的法律裏面，它專門有一條解釋，它說納妾不是婚姻，因此納妾不是重婚，這就給這些個國民黨的達官顯貴娶姨太太創造了一個法律的依據。
在現今社會，男人和古代一樣只可以娶一位妻子。婚姻制度是一樣的。但是，這時就有人問了古代有小妾啊。那我問你現在還有情人啊，小三啊。他們跟小妾一樣沒有正式地位。而且在古代窮人是娶不上小妾的，就像想在沒錢的人養不起情人一樣一樣的！所以說古代和現代婚姻制度差不多。只是現在的女性地位變得很高了！
