都說古代詩人一言不合就作詩，果真如此，不然唐詩三百首怎麼來的呢，對吧，今天要給大家說的是唐代詩人韓愈，一位倡導了中唐古文運動的偉大詩人，彰顯了男子漢魅力。韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南......

【原文】李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時爲將，逐得燕太子丹者也。故槐裏，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡。用善騎射，殺首虜多，爲漢中郎。廣從弟李蔡亦爲郎，皆爲武騎常侍，秩八......

【原文】會稽多蘭，而閩產者貴。養之之法，喜潤而忌溼，喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小兒女，特多態難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以爲草樹清香無如蘭味，潔者無如茗氣，類相合宜也。休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日......

岳陽樓記，宋代范仲淹，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。(具通：俱)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖......

唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世，使唐朝達到全盛。天寶末年，全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象，國......

杞人憂天，先秦佚名，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”其人曰：“天果積氣，日月......

與朱元思書，南北朝吳均，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，......

三峽，南北朝酈道元，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺;重巖一作：重巒)至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江......

唐朝(618年—907年)，是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世，使唐朝達到全盛。天寶末年，全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象，國......

賣油翁，宋代歐陽修，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：......

“天下文章其在桐城呼!”這是清朝乾隆年間世人對桐城文章的讚譽。桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、劉大魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文壇上最大的散文流派，其參與作家之衆、播布地域之......

答謝中書書，南北朝陶弘景，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未......

唐宋八大家，又稱爲“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別爲唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇(蘇軾、蘇轍、蘇洵)......

【原文】燕趙古稱多感慨悲歌之士[1]。董生舉進士[2]，連不得志於有司[3]，懷抱利器[4]，鬱郁適茲土[5]。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時，苟慕義彊仁者皆愛惜焉[6]。矧燕、趙之士出乎其性者哉[7]!然吾嘗聞風俗與......

劉歆在經學史上的第一個貢獻是發現了一批晚出先秦經書，使之免於佚失，由於劉歆的倡導宣揚，使這批古文經書爲社會和士人廣泛得知，遂轉相傳習不輟。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!劉歆在經學史上的第二個貢獻......

如何用古文“撩妹”?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。雖然古代是“父母之命，媒妁之言”，但是男女之間還是需要溝通，即便是成婚之後，也需要相互表達愛意，若是兩人沒有良好的溝通，那麼即便是成婚，也是矛盾不......

陋室銘，唐代劉禹錫，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形......

還不知道唐朝古文運動取得的成就有哪些?帶來的影響是什麼?其實最大的影響就是扭轉了長期統治文壇的形式主義潮流，繼承了早期散文的優良傳統並有所創新和發展，從而開創了散文寫作的新局面，撥正了古代散文的發展方向。宋代......

古文經學，是經學中研究古文經籍的學術流派。與“今文經學”相對。古文經，指秦始皇統一中國以前的儒家經書。始皇焚書期間，民間儒生將一些古文經書埋藏起來，至漢代前期才被相繼發現，如景帝時，河間獻王以重金在民間徵集所得古......

【原文】龍洞山人敘《西廂》[1]，末語云：“知者勿謂我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心爲不可，是以真心爲不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心;失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復......