清官信仰是中國古代法律文化的一大特色，千百年來老百姓對清官樂此不疲的期盼和傳頌，使得這種信仰甚至形成了一種文化。包拯、海瑞等著名清官的名字即使三尺之童也耳熟能詳。作爲反映社會普通民衆心理的一面鏡子，宋元時期......

《三國演義》中，蜀漢大將馬超出場的次數不算太多，但卻以勇武果敢的形象深受大衆喜歡。據說，現在的年輕人玩三國角色扮演遊戲，選馬超的人最多。有趣的是中國現有兩個馬超墓，一個在四川成都市新都區，一個在陝西勉縣。馬超是病......

凡是喜歡三國曆史的人，都覺得關雲長是一個非常正派的人物。可是在真實的歷史裏，我們的關武帝身上卻也發生了一些難以啓齒的醜聞?話說自從陶謙病逝後，關羽便一直輔佐劉備統治徐州。建安元年，劉備留張飛同陶謙舊將曹豹守下......

據正史的記載，諸葛亮在南征孟獲之後，對曹魏政權共有過七次用兵。而真正出兵祁山，其實只有兩次。所以，羅貫中《三國演義》所說的六出祁山，有大多穿鑿附會的成分在裏面。其意旨在表現諸葛亮爲光復漢室的那份鍥而不捨的忠心。......

《戰國策》共33卷，約12萬字。因書所記載的多是戰國時縱橫家爲其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名爲《戰國策》，沿用至今。北宋時，《戰國策》散佚頗多，經曾鞏校補，是爲今本《戰國策》。《戰國策》主要記述了......

劉備爲什麼要用關羽鎮守荊州?站在今天的角度和已知歷史的情境下，劉備下的這步棋無疑是個昏招。畢竟歷史在那裏擺着，關羽不僅丟了他大哥的荊州，還丟了自己的卿卿性命。但問題是，我們現代人這樣質疑劉備，有些說話不腰疼，劉備......

古人結婚的主要目的就是爲了傳宗接代、延續祖宗香火。所以禮儀規定男子16歲到64歲可以結婚。在國學剛剛熱了幾年時間，人們還沒有完全弄清國學是什麼的時候，一股“戲說國學”的暗風悄然吹起。近日我從報刊上讀到這樣的文......

《元史》的本紀，以記載忽必烈事蹟的《世祖本紀》最爲詳盡，有十四卷之多，佔本紀篇幅的三分之一;其次是《順帝本紀》，有十卷之多。這是因爲元世祖和元順帝在位時間都長達三十多年，原始史料豐富，所以對他們的記述就比較詳細。......

一說起海賊，很多人第一時間想到的是加勒比海盜。然而，世界範圍內的英國海盜、阿拉伯海盜、日本東洋海盜以及中國廣東海盜等，他們的某些領導人物在歷史上也赫赫有名。1、英國海盜——弗朗西斯·德雷克和亨利·摩根弗朗西......

朱安：可憐可嘆的“塑料花”她叫朱安，如果不和魯迅扯上關係，大概沒有人會提及她。也許，她這一生過得是另一種生活，幸福、平淡，和一個疼愛自己的男人了此一生。但命運卻讓她選擇了魯迅，因此，她的一生跟着不平凡起來。每每看到關......

找來楊儀、費禕、姜維等人商量撤兵事宜，爲什麼偏偏沒有最高軍銜的魏延？讓魏延斷後，姜維次之是什麼用意？魏延搶先南歸後，爲什麼僅僅是佔住了褒谷口，而不是佔領褒中、南鄭或者發兵成都？爲什麼魏延的軍隊潰散而不是楊儀的部隊潰......

壽司是很多人心目中最典型的日本食物。我們現在最常見的是一個小飯糰上蓋上一片魚或蝦的壽司，這在日語中稱爲“握壽司”;或是由紫菜包成捲筒狀，裏邊有些蔬果、雞蛋之類，這在日語中被稱爲“卷壽司”。一般人也許以爲日本......

面對劉備白帝城託孤，假如孔明當時頭腦一熱，說一句什麼“我怕幹不好哦”之類的，他就出不了白帝城了。劉備白帝城託孤，不但但託孤給諸葛亮，最後又把劉禪託付給趙雲，可見劉備的內心的想法。演義中的劉備被突出以“仁”，但卻無帝......

榮祿：不必重視北京的諭旨榮祿把抵制宣戰的主要希望寄託在地方督撫身上。“宣戰”甫經決定，他即私告李鴻章說：“對北京的諭旨不必繼續予以重視。”榮祿態度的這一變化，引起了在京使館各國使節的極大關注，他們認爲：“榮祿正企......

說起“陳橋兵變”這則典故，都知道是宋太祖趙匡胤所爲。出身軍將世家的他，在五代亂世中成長崛起，通過施展權謀，最終黃袍加身，走上最高權力的寶座，建立了大宋王朝。其實，開此先例的不是趙匡胤，而是後周皇帝郭威。唐末五代，羣雄紛......

蜀漢263年被魏滅，劉禪投降;東吳280年被晉滅，孫皓投降。同是投降，兩人待遇大不相同。劉禪投降後，被封了安樂縣公。公爵。封地，安樂縣——當然，只是表面如此，並不是讓他真到跑到安樂縣當土皇帝——食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人，他......

近讀《史記·秦本紀》發現，秦始皇並不是死後用活人和土俑陪葬的獨家發明創造者。殉葬源於我國上古奴隸制社會，一開始用活人殉葬，周朝以後推行“仁政”，對殯葬制度實行了改革，“人殉”得以廢除，奴隸主死後改用土偶和草人殉葬......

據《後漢書·何皇后紀》和《資治通鑑·卷第五十九》記載，初平元年李儒爲郎中令，曾被董卓派去毒死弘農王(少帝)。演義中他是董卓的女婿、謀士，爲董卓所親信，大小事宜均與之參謀，堪稱智囊。在《三國演義》電視劇中，你若仔細看......

《女則》與《女誡》是兩本截然不同的書，卻因書名相近的緣故被很多人混淆。《女則》是長孫皇后採集古代婦女主要是歷代后妃的事蹟並加上自己的評註，用於時刻提醒自己如何做好皇后的一部評論集。宋以後，此書失傳。《女誡》......

據《後漢書》記載，早在公元一世紀，日本島上就有不少小國與中國東漢王朝“建立了外交關係”，他們崇拜天朝，迷戀“漢文化”，但整個日本旗幟鮮明地提出學習“漢才”卻在七世紀。從崇拜到學習，爲什麼間隔了這麼長時間？除了日本逐......