红楼梦中夏金桂进入贾府后都做了哪些事情?下面本站小编就为大家带来详细解答。
《红楼梦》七十九回，夏家小姐金桂登场，香菱说她“出落得像花朵似的，在家里也读书写字。和薛家是老亲，门当户对。”这样看来，夏小姐和贾府里的姑娘应该差不多，至少也和李纹、李绮、邢岫烟差不多。谁料想薛霸王竟得这等女子青眼，弄得读者也满是期待。
夏小姐很快就进了门，就像新官上任三把火，夏小姐转变身份为薛家少奶奶，也是连烧了三把火：
一把烧给丈夫薛蟠，薛蟠的字叫文龙，谁知不到两月功夫，呆霸王就不是龙，被收拾成一条服服帖帖的虫了;二把火烧给婆婆薛姨妈和小姑子宝钗，薛姨妈可能老糊涂了，小两口拌嘴，她老人家没搞懂来龙去脉，不分青红皂白先训儿子，这本是好事，哪想这位新晋少奶奶是个得寸进尺的主儿，对婆婆渐渐地持戈试马起来，宝钗是个聪明人，见识学识都在金桂之上，时时暗中弹压。算是没被夏金桂拿下。
夏金桂最大的第三把火烧向了香菱，香菱不过是薛蟠的妾，是个奴才。主人和奴才较劲，视其为眼中钉肉中刺。非得和一个奴才过不去，小说交代地很明白：夏金桂这个主子奶奶嫉妒奴才香菱。
嫉妒是对比自己强的人的一种扭曲愤恨的感情，是自卑的表达。夏金桂对香菱就是这样，香菱在容貌上是向秦可卿看齐的，香菱有身上有书香门第的基因遗留，在黛玉这个老师的教导之下，没上过学的香菱很快做出令人赞叹的咏月诗。香菱的性格做派同样令人尊重。对香菱，连嘴碎的薛姨妈都挑不出她的毛病，宝玉更敬重她，探春郑重下帖请她入社。这些都是香菱自己的人格魅力吸引来的，女人还是最了解女人，夏金桂和香菱一相处，以她的个性，很难不自惭形秽。
夏金桂来到薛家后一心要当老大，欲壑难填，她本事不如凤姐，而毒辣更甚，对待香菱百般挑刺虐待，她要的结果只有一个，就是要香菱死。
夏金桂的毒辣手段和可怖心思，曹雪芹用一个小细节展示给读者，那就是她特别喜欢啃骨头，将其炸成焦骨头下酒。小说第八十回写道：
金桂不发作性气，有时欢喜，便纠聚人来斗纸牌、掷骰子作乐。又生平最喜啃骨头，每日务要杀鸡鸭，将肉赏人吃，只单以油炸焦骨头下酒。吃得不耐烦或动了气，便肆行海骂……
红楼主角们像宝玉、黛玉、凤姐、贾母等人，只说过贾母因为年高喜欢吃软烂甜的东西，其他人几乎不讲。从人物分量讲，夏金桂和他们差距甚远，曹雪芹偏细细描写夏金桂喜欢吃什么?怎么做的?在什么情景下吃的?包括其间表现，前后语境。对夏金桂这样的悍妇、妒妇、毒妇，她喜欢吃什么没有人关心，人们真正关心的，是她“盗跖”的性气、“宋太祖灭南唐”的妒火源从何来?所指何处?
说真的，每次读到“焦骨头”，都令人脊背发凉，不寒而栗。
夏金桂这个人物出现在《红楼梦》里，成为薛家的长房儿媳，曹雪芹有两个目的：
一个是恶人终须恶人磨。我们读《红楼梦》，会有一个非常明显的感觉，四大家族里，口碑最差、令读者最不舒服的就是薛家，小说开篇不久就是薛蟠打死人，靠着家族的裙带关系，靠着几个钱，就轻轻松松脱身了。薛蟠被称作呆霸王，薛家是金陵一霸，薛家就是以这样的形象出场的。
薛家住进荣国府后，薛家联合王夫人，炮制金玉良缘，直接向贾母支持的木石姻缘发起挑战，一部《红楼梦》，就是林黛玉的眼泪史，也是贾宝玉的焦虑史。薛家的读者缘不好这是很大的原因。薛家最优秀的代表薛宝钗，娴雅淑德，很多读者喜欢她，觉得她是理想的结婚对象。但《红楼梦》是歌颂真情真意、歌颂真正知己的作品，它是站在宝黛立场上的，从这个角度看，薛宝钗实际上是宝黛姻缘的破坏者，薛宝钗在贾府作为客居小姐，体面情面按说是贾府需要注意的，可是她却经受了最多的尴尬和难堪。所以，也有不少读者对薛宝钗始终喜欢不起来。
这样的薛家，曹雪芹是憋着一口气的，来了一个夏金桂，薛姨妈的老奸巨猾失灵了，儿媳妇又泼又悍，两人招术不同完全没法对打。呆霸王只剩下“呆”了，那个“霸”的气焰早就被灭了。对他人耍横、含沙射影挺爽，在土匪般的夏金桂面前，薛姨妈、薛蟠只得认怂。夏金桂厉害，直闹到呆霸王连连求饶，说婆婆媳妇吵架声音小一点，被外人听见了笑话。看到没有，薛霸王竟然也知道要面子了，他被欺负了，那才知道疼啊。
另一个作用，是为香菱做命运的注脚。香菱原本是富绅甄家的小姐，先被拐子掠去，失去父母庇护和身份，长大一点又落入呆霸王之手，沦为他的奴婢玩物。一直在泥淖中的香菱却没有失掉慧根和本性，她待人温和，性格温柔，做事周全，更有她刻在基因里的书香门第的气质风范，她一进大观园，就找到了精神家园，她没上过学，却对诗有着天然的亲近和禀赋。这个姑娘是那样的美好，这美好有一点黛玉式的灵气，秦可卿式的美貌，晴雯式的娇憨。
那个浊世却绝难容得下美好的，这些美好的生命都在她们的青春时节凋零，连看上去相对平和的贾府尚且如此，和贾府比，薛家和薛蟠，如魔窟、如魔鬼，再加上一个夏金桂，香菱这支暗香沁脾的菱花自然香消玉殒，只是她的死，比起黛玉，更无人道和尊严。
《红楼梦》有一个重要主题：美好的都是要被毁灭的，它越美好，毁灭它的方式就越残忍。这样的世道自然也是没有希望的，也要灭亡的。这是曹雪芹展现给我们的那个社会。
