还不知道：孙策狩猎的读者，下面本站小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
一、有内涵的《三国演义》
《三国演义》写得很有内涵。比如一开篇就出现了条大青蛇，“从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避”，这是为啥?
熟悉历史的人估计都会笑了：刘邦斩蛇起义，开创四百年大汉，哪料斩蛇时操作方面出现了问题，他是一斩两段。后果便是：西面一个汉，东面一个汉。汉朝也被分为了两段。
西汉被王莽推倒，莽就是大蛇，如今东汉要乱，岂可免俗?所以《三国演义》开篇就出现大青蛇吓跑皇上，妥妥隐喻东汉要亡。
当然，提三国就不能不说黄巾起义，若没有张角的黄巾起义，曹操、刘备、袁绍等人，也不会名震历史。他们都是借助黄巾起义，发展起来的。
不过可知，在《三国演义》里，张角的师父是谁?此人便是南华老仙，“唤(张)角至一洞中，以天书三卷授之”，说这天书名叫《太平要术》。张角就是依靠这部《太平要术》，搞起来的黄巾起义。
《水浒传》中宋江得到三卷天书，是大玩招安。《三国演义》里，张角得到三卷天书，是铆足劲要推倒大汉。从这个逻辑分析：还真骂不得宋江了，毕竟前人张角手握三卷天书造反，一败涂地。宋江吸取经验教训，必然搞招安了。
当然这仅是笑谈，毕竟谁都知道，罗贯中是施耐庵的学生。咱书归正传，那么可知这位南华老仙是谁?此人正是大名鼎鼎的庄子!惊不惊喜，意不意外?讲究“无为、不争”的庄子，竟然直接导致了张角的黄巾起义。这又是为啥?
一句话，“不争是争，争是不争，无为即有为，有为即无为”，这种哲学辩证思维，至今依然强大异常，《三国演义》又岂可免俗?
因此才说，《三国演义》很难跟三国正史分割开来。既有历史传承方面在起作用，同时还有咱的文化传承。而《三国演义》的创作，便是基于这两点铺陈开来。其中，最能说明这个问题的，便是《三国演义》中的“狩猎事件”。
二、狩猎也要有资格
《三国演义》中，董卓是第一个最牛反派，自入了京城后，都敢夜宿皇宫，以至于连皇上都换着玩，最终导致18路诸侯伐董卓。但问题是，董卓都嚣张成这样了，但他可曾有过狩猎?没有吧，后来几乎都是他跟吕布、貂蝉之间的那点事了。
袁绍、袁术这哥俩同样是风云人物，两位顶级大佬。连曹操都曾当过袁绍小弟。而袁术更狠，自己称帝玩。但问题是，这两位三国顶级大佬，可有过狩猎?也是没有吧!
最后是吕布，被称为三国第一搅屎棍：杀董卓，夺貂蝉，敲着曹操头盔问曹操在哪儿?拉着刘备手表示：我是替你保管徐州，好想还给你……可依然是同样问题，如此无底线的吕布，可有过狩猎?你翻烂《三国演义》也找不着。
相反《三国演义》中，最著名的狩猎，则是孙策狩猎，咱看下原文：一日，孙策引军会猎于丹徒之西山，赶起一大鹿，策纵马上山逐之……
孙策狩猎时，遇到了一只大鹿，于是孙策追逐，哪料鹿没射着，却迎面撞上许贡三门客，眼见只有孙策一人前来，二话不说就暴起刺杀。虽孙策勇猛，最终死里逃生了，但却身受重伤，最终一命呜呼。
只从孙策狩猎这个事件来看，显然他在《三国演义》中的等级，是要高于董卓、袁绍、袁术、吕布等三国大佬的，哪怕孙策曾当过袁术小弟。也就是说，孙策拿到了“三国狩猎券”。
而这张“三国狩猎券”，在《三国演义》中，包括孙策在内，一共只有六人拥有!所以才说，在《三国演义》里狩猎也要有资格!也正是因如此，才导致了孙策死于这次狩猎。想搞明白这是为什么，就要先看看，其余那五位拥有“三国狩猎券”的都是谁。
三、许田狩猎
最能说明“狩猎也要有资格”这一论断的，便是《三国演义》中的“许田狩猎”，过程不细说了，毕竟这一段也非常有名。
曹操给予的定性是：“古之帝王，春蒐夏苗，秋狝冬狩：四时出郊，以示武于天下。今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”就这样许田狩猎开启了。
第一个狩猎的人不是汉献帝，而是刘备。当时汉献帝表示：皇叔啊，你先来吧，露一手看看。
于是刘备只得从命，却见一只兔子出现，刘备二话没说，“一箭正中那兔”。显然，刘备的“狩猎券”，是汉献帝给的，名正言顺，他一箭射中一只兔子。
这有啥内涵?看《三国演义》中，法正是如何劝说刘备取西川的。法正道： “益州天府之国，非治乱之主，不可居也，今刘季玉不能用贤，此业不久必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻逐兔先得之语乎?将军欲取，某当效死。”
看到后面这“逐兔先得”这四个字了吗?再回头看看许田狩猎中刘备射兔，还用笔者啰嗦解释吗?
第二个狩猎者是汉献帝，眼见刘备射兔后，他来了兴趣，正好出现一头大鹿——又是大鹿!
于是汉献帝嗖嗖嗖三箭，扯犊子了，都没射中。所谓：群雄逐鹿!汉献帝三箭不中的内涵就是，东汉灭亡，是逃不掉的了。
第三个狩猎者是曹操，看到汉献帝没射中，曹操要来汉献帝的宝雕弓、金鈚箭，嗖一箭，正中那大鹿!于是群臣将校，见了金鈚箭，只道天子射中，都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出，遮于天子之前以迎受之。
这个内涵很简单：汉失其鹿(三箭不中)，魏复夺之(一箭射中)!预示着后面的曹魏代汉，曹丕挤走汉献帝，开国大魏，他当了皇上大哥。
看完许田狩猎，再看孙策狩猎，他也是发现了一头大鹿，但孙策却没射，而是去追赶，结果导致遇刺而亡。为何?
小霸王是“狩猎劵”，跟曹操和刘备不同，是他私自夺来强行入围的，因此这才导致遇刺而死。至于孙权，历史上有“孙权射虎”，但这却仅代表着霸气(虎)，而非王道(鹿)——可见《三国演义》是不待见东吴的。
四、最后两位狩猎者
第四位和第五位，是曹丕和曹叡。原文如下。
当年春二月，丕带睿出猎。行于山坞之间，赶出子母二鹿，丕一箭射倒母鹿，回观小鹿驰于曹睿马前。丕大呼曰：“吾儿何不射之?”睿在马上泣告曰：“陛下已杀其母，臣安忍复杀其子也。”丕闻之，掷弓于地曰：“吾儿真仁德之主也!”于是遂封睿为平原王。
抛开曹叡之母甄氏，被曹丕赐死，只从“鹿”上分析，内涵更深：曹叡不射鹿，就代表着曹魏，自曹叡之后便失其鹿，谁夺之?当然是司马懿了，事实也果然如此……
