在唐朝这个中国历史上文化鼎盛的时期，两位文学巨匠——韩愈和柳宗元，共同倡导了一场影响深远的文学运动，即“古文运动”。这场运动的目的在于恢复古代汉语的纯正与简洁，实质则是对当时文坛上流行的骈文风格的一次有力的反拨和改革。
所谓“古文”，是指模仿汉魏六朝时期的散文风格，追求质朴、自然的语言表达。韩愈和柳宗元认为，当时的骈文过于追求对仗工整、辞藻华丽，形式上虽然完美，但却忽视了文章的思想内容和真实情感的传达。因此，他们提倡回归到更自由、更质朴的古文写作方式，以期达到文质并茂，内外兼修的境界。
韩愈在《师说》中提出“文以载道”的观点，强调文章应该承载道德和文化的内涵，而不仅仅是形式上的美。他的许多作品如《马说》、《进学解》等，都体现了他对古文的追求和实践。韩愈的文学理念和创作实践，对后世文人产生了深远的影响，被誉为“文起八代之衰”。
柳宗元则在理论上提出了“文以明道”的理念，他在《江雪》、《溪居》等作品中，用简练清新的语言描绘自然景物，表达了作者超脱世俗的情怀和对理想生活的追求。柳宗元的古文作品，以其清新脱俗的风格，为后人提供了学习和模仿的典范。
古文运动的实质，是对当时文风的一种批判和超越。它不仅仅是一场文学形式的革命，更是一次关于文学本质和功能再认识的思考。韩愈和柳宗元通过自己的理论和实践，强调了文学的社会价值和教化功能，试图通过文学的力量来振兴道德和文化，对抗当时社会上的浮夸之风。
总的来说，古文运动是唐朝文学史上的一次重要转折。韩愈和柳宗元的文学理念和创作实践，不仅提升了文学的艺术价值，也为后来的文学发展奠定了坚实的基础。他们的贡献，使得古文成为了后世学者学习和创作的宝贵遗产。
