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對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣?

來源:歷史趣聞網    閲讀: 7.98K 次
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下面由小編給大家帶來崇禎死前,左良玉手握大軍卻按兵不動,為什麼還被認為是忠臣?感興趣的小夥伴可以接着往下看

明末,左良玉坐擁當時最龐大的軍事力量。

但他卻先是目送李自成一路攻破北京,滅亡大明,又在南明初建時發兵東下,發起內戰,最後,左良玉死後,他的龐大軍團麻溜降清。

這樣一個人,理應毫無爭議地被歸為奸佞之臣。

可是,奇怪的是,在許多文學作品中,他卻成了令人為之動容的千古忠臣。

這是咋回事呢?

左良玉對大明亡國不可推卸的責任

對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣?

明朝滅亡前,大明王朝最龐大的軍事集團就是左良玉軍團。

左良玉擁兵20餘萬,號稱80萬。可是,這支龐大的軍團卻默默目送李自成從西安一路攻破北京,滅亡大明。

南明成立後,左良玉兵團又是南明最強大的武裝集團。

可是,這支大軍先是打着“清君側”的旗號東下打內戰。

本就混亂的南明防禦體系徹底崩潰!南明君臣效法東晉南宋劃江而治的理想徹底破滅!

更過分的是:左良玉死侯,其子左夢庚麻溜地降了大清,使兵精而少的滿清兵力暴漲!

可以説,大明之亡,老左的責任不可推卸!

説他是亡國之臣,毫不為過!

對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣? 第2張

站隊

可是,為何後來他還被許多人稱為忠臣呢?

這是因為左良玉站對了一次隊。

左良玉,是侯恂一手提拔的。

侯恂,乃東林黨的大佬之一。

所以,左良玉與黨人一直關係緊密,來往頗多。

左良玉晚年發起“清君側”,雖有避李自成之意,但也是捲土了東林黨與閹黨之爭。

因此,東林黨雖對左良玉有指責,但總體上將其歸為忠臣。

此後,《桃花扇》一書,則把左良玉刻畫成了一位赤心孤臣。

因為:《桃花扇》的男一號,乃是侯恂之子侯方域···

經過《桃花扇》的修飾,老左搖身一變,成了“有瑕疵的忠臣”。

想一想被“三氣而死”的周瑜和“粧如妖”的諸葛亮,我們就知道文學作品的影響力,往往比歷史史實更大!

如此,老左被塗上一張大紅臉,搖身成了忠臣。

其實,左良玉,既沒有那麼好,也沒有那麼壞。

他只是那個悲劇時代的悲劇人物。

左良玉的悲哀

早期的左良玉,還是真的是要作忠臣的。

他早期先在遼東與後金奮力作戰,後又被調入內地與農民軍激戰。

崇禎九年,左良玉在夾山為農民軍圍困,“糧盡援絕,玉良將自刎”,險些為大明盡忠。

對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣? 第3張

此後,屢次作戰,左良玉憑藉自己的勇猛、多謀,成了一時良將。

《讀明史蠡述》中提到:以左良玉的驍勇多智,遇到漢高祖這樣的帝王,可以成為英布、彭越這樣的人物。

可是,老左遇到的是崇禎。

在這個環境下,老左一步步變成了跋扈將軍。

首先,老左對領導們徹底絕望了。

早先,在左良玉等人的努力下,張獻忠投降了。

老左一再表示:張獻忠不是什麼良民,肯定會再起事,抓緊時間幹掉他!

可是,督撫熊文燦卻不以為意。

張獻忠起事後,熊文燦又不顧左良玉激烈反對,強令左率軍出極,結果,左良玉在房山大敗,遭到處分。

其後,楊嗣昌則逼得左良玉“黑化”了。

瑪瑙山之戰,左良玉大敗張獻忠,眼看就要功成。

此時,督撫楊嗣昌一面貪下功勞,一面設計撤換左良玉。

張獻忠趁機賄賂左良玉:獻忠死,還有你左良玉嗎?

由此,左開始養寇自重,走上了跋扈之路。

其次,老左已失去基本支持。

老左的兵馬,多是自己在鎮壓、招撫農民軍的時候擴編出來的。

浩浩蕩蕩,達到了20多萬。

可是,在朝廷的編制裏,老左只有4萬的額度。

對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣? 第4張

所以,老左每次出征,糧草、軍餉都不夠,難以行動。

這還不算,大明一些王爺的思維方式令人匪夷所思。

比如,在張獻忠大兵壓境時,左良玉曾對楚王説:給我20萬人的軍餉,我替你守境!

楚王不給。

後來楚王被滅後,府中金銀財寶無算!

不給錢,只給垃圾領導,你是左良玉,會怎麼作呢?會不會跋扈呢?

時代的悲哀

左良玉的悲哀,是時代的悲哀。

崇禎朝的武將,只有3種:1、服從命令,戰敗降清。

比如:祖大壽、洪承疇。

他們本來皆大明忠臣,但因為朝廷或強令出征,或無力救援,被迫降清;

2、服從命令,戰死,或冤死。

袁崇煥這樣的千古悲劇就不多説了。

像孫傳廷,雖不願意,但仍服從朝廷的強令,兵敗戰死。

像曹文詔這樣的名將,雖忠勇無雙,卻仍然因對文官一言不敬,居然下獄!

3、不服從命令,成為跋扈軍閥。左良玉、黃得功,皆跋扈,類於藩鎮!

對大明亡國不可推卸責任的左良玉,為何會被認為是忠臣? 第5張

所以,到了南明時,口碑較好的居然是鄭成功這樣的海盜出身以及李定國這樣的反賊出身。

崇禎朝的武將,都有些悲哀。

左良玉,不過那個悲哀時代的悲哀人物而已。

左良玉,本有心作忠臣,卻因時代悲劇而變成跋扈之將。

雖然如此,但左良玉畢竟擁兵自重,對大明覆滅有不可推卸的責任,以行為論之,絕非什麼赤心忠臣。

至於《桃花扇》等文學作品將他樹為正面,不過延續了東林黨與閹黨忠奸不兩立的邏輯而已。

忠或奸,好或壞,根本是要看其作為而非其立場。

以某些立場來簡單劃分好壞、忠奸,不獨古代中國人有之,今天的中西方都有人如此。

可是,這樣的臉譜化、簡單化,既不客觀,也不公正!

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