今天小編為大家帶來了一篇關於晁錯的文章，歡迎閲讀哦~
在漢景帝——劉啟身邊的‘太子智囊’晁錯究竟是何許人也中我講述了漢景帝——劉啟太子時代的智囊晁錯早期的一些經歷，那麼，這位晁錯在文帝時代，是如何看待匈奴問題的呢?
我們對晁錯這個人的瞭解，大多停留在七國之亂時期，其主張削藩，最終，卻落得身死的階段，卻不知，在文帝時期，曾也對匈奴問題，提出過真知灼見，下面我們一起來看看這段故事，漢文帝劉恆時期，匈奴是很強大的，曾多次入侵大漢帝國邊境。
此時，晁錯上書論述兵事：“臣聽説自從大漢帝國建立以來，匈奴曾多次侵擾邊地，其小規模入侵收穫小利，大規模入侵收穫大利;高後主政時匈奴入侵隴西，搶掠城邑，掠奪畜產;殺害官兵，大肆掠奪。臣聽説戰勝強敵，可以鼓舞民眾，經歷戰敗的士兵，到死也不能再次振奮。
自高後以來，隴西以被劫掠三次，民眾飽受摧殘傷害，喪失了取勝之心，如今隴西的官吏，仰仗先祖神靈，奉行陛下詔令，和睦團結士卒，激勵他們的士氣，喚起受傷害的百姓來抵禦勢頭正盛的匈奴。以少擊眾，只要能殺死匈奴一王，那必將有利於擊敗匈奴。
如今的問題，不是隴西民眾勇怯之分，而是在於將吏表現得巧妙還是笨拙。兵法上講：‘有必勝之將，無必勝之民。’從這裏就可以看出，安定邊境，建功立業，在於良將，選擇上不可不慎重。
臣還聽説。臨戰交鋒最緊要的三件事，一佔領有利地形;二士兵服從命令，訓練有素;三兵器精良，使用便利。兵法有云：
丈五之溝，漸車之水，山林積石，經川丘阜，草木所在，此步兵之地也，車騎二不當一。土山丘陵，曼衍相屬，平原廣野，此車騎之地，步兵十不當一。
平陵相遠，川穀居間，仰高臨下，此弓弩之地也，短兵百不當一。兩陳相近，平地淺草，可前可後，此長戟之地也，劍楯三不當一。萑葦竹蕭，草木蒙蘢，枝葉茂接，此矛鋋之地也，長戟二不當一。曲道相伏，險厄相薄，此劍楯之地也，弓弩三不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之指相失，此不習勤卒之過也，百不當十。兵不完利，與空手同;甲不堅密，與袒裼同;弩不可以及遠，與短兵同;射不能中，與亡矢同;中不能入，與亡鏃同：此將不省兵之禍也，五不當一。故兵法曰：“器械不利，以其卒予敵也;卒不可用，以其將予敵也;將不知兵，以其主矛敵也;君不擇將，以其國予敵也。四者，兵之至要也。
此外臣還聽説小與大的形狀是不同的，強與弱的力量也是不同的。險與易具有不同的防備，以低微之身去侍奉強者，這是小國的形態;聯合小國去攻打大國，是勢均力敵之國的形態。以夷制夷，是中原之國的形態。如今，匈奴地形技藝與中原不同。
上下山坡，出入溪澗，中原的戰馬比不上匈奴的戰馬;險道傾側，騎射技藝，中原的騎兵不如匈奴的騎兵;風雨疲勞，忍飢挨餓，中原人不如匈奴人：這些都是匈奴人的長處。如若在平原地帶，輕車驍騎，匈奴就容易亂了陣腳;
強弩長戟，弩箭攻擊距離寬遠，這是匈奴之弓所不能比擬的;堅硬鎧甲，鋒利兵器，長短相配合，遊努往來支應，列隊士兵一起向前，匈奴士兵將不能夠抵擋;騎射手在同時同地整齊地將箭射向同一目標。匈奴的獸皮衣物是抵擋不了的;
馬下肉搏，劍戟相鬥，腳步前後移動，匈奴人的腳不能快速相連;這都是中原人的長處。由此看來，匈奴的長處有三，中原的長處有五。陛下發兵數十萬之眾，用來誅殺數萬匈奴人，計算眾寡，這就是以一擊十之術了。
儘管如此，兵器依舊是兇器;戰爭還是危險的事情。不懂用兵之道和方法，就會以大為小，由強變弱，這種變化就如同俯仰之間那般容易。用人的死亡換取勝利，必然失足而不振，悔之晚矣。帝王的成功之道，其根本在於萬全之策。
如今，義渠的民眾下屬前來投降，是投誠歸義的，部眾有幾千人，他們的飲食，長技與匈奴人一般，可以賜給他們堅硬的鎧甲棉衣，強弓利矢，再增加邊郡的良騎。讓名將瞭解他們的習俗，從而和睦相處，這就要依靠陛下的明智去節制統帥了。
遇到險阻，就應用這些人前去對付，等到平地通道，在應用輕車騎手應對。兩軍之間相互配合，協同作戰，各用長技，橫向上在使用眾多的士兵，這就是萬全之策了。《傳》上説：'狂夫之言，明主選擇。’臣晁錯愚鈍鄙陋，冒死上言，望陛下裁擇。“
劉恆聽後，十分讚揚晁錯的陳述，便賜他璽書回答：”皇帝問太子家令，上書所講兵事三章，聽到了。書曰：‘狂夫之言，而明主擇焉’。如今不是這樣，言者不狂，而擇取之人卻不明智，國家的大患，就在於此。要是讓不明智的人去選擇不狂，就是聽一萬條上書也是有一萬次對付不了。
從班固在《漢書·袁盎晁錯》中對晁錯上書陳論兵事的這段記載，我們可以看出，晁錯並非只是擅長法家學説。其在軍事能力上也是有着一定的建樹的，其對中原人與匈奴人，長短處對比，也是形容的簡明意駭，當然，從中我們也可以看出漢文帝劉恆的謙遜。
