石介 石介別名石守道、石公操，是北宋著名學者、理學先驅、“宋初三先生”之一，他的理學思想對“二程”和朱熹等人影響頗大，可以説是宋代理學的先行者。
石介(1005-1045)字守道，一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱嶽區徂徠鎮橋溝村)人。北宋初學者，思想家、宋理學先驅。曾創建泰山書院、徂徠書院，以《易》、《春秋》教授諸生，“重義理，不由註疏之説”，開宋明理學之先聲。世稱徂徠先生。“泰山學派”創始人。關於“理”、“氣”、“道統”、“文道”等論對“二程”、朱熹等影響甚大。
天聖八年進士。曾任國子監直講，“從之者甚眾，太學之盛，自先生始。”官至太子中允。和孫復、胡瑗提倡“以仁義禮樂為學”，並稱“宋初三先生”，強調“民為天下國家之根本”，主張“息民之困”。從儒家立場反對佛教、道教、標榜王權，為宋初加強中央集權提供論據。主張文章必須為儒家的道統服務。曾作《怪説》等文，抨擊宋初浮華文風。著有《徂徠集》二十卷。
石介是個怎樣的人
唐及宋初佛、道的發展衝擊了儒學，導致思想上出現了混亂，引起了儒家知識分子的極大警覺。石介充分認識到佛、道思想對北宋王朝封建統治的危害，本着對國家民族強烈的憂患意識，從儒家思想上對佛、道發起了攻擊，並通過創建書院來宣揚儒家思想，目的就是要恢復儒家道統以振興儒學。泰山書院復興儒學的指導思想和實踐對後來的理學思想家影響極大，對以後影響中國700年之久的宋明理學的形成和發展起到了開啟作用。
石介的道德節操，學術貢獻世代欽仰，歐陽修、蘇軾、朱熹、黃宗羲等都對其評價甚高。
歐陽修説：“雖在畎畝不忘天下之憂”、“能使魯人皆好學。”
蘇軾稱他“堂堂世上文章主，幽幽地下埋今古;直饒泰山高萬丈，爭及徂徠三尺土。”
劉概説他“生前謗議風霆震，死後文章天地齊。”
朱熹稱他是“剛介”的有“不動心”的人。“……若非關、洛諸公出來，便是第一等人。”
黃震稱他：“徂徠先生學正識卓，辟邪説，衞正道，上繼韓子以達孟子，真百世之師也”。
葉適稱道他“見善明，立志果，殉道重，視身輕”。
黃宗羲説：宋興八十年，安定胡先生、泰山孫先生、徂徠石先生始以師道明正學，繼而濂、洛興矣。故理學雖至伊洛而精，實自三先生而始，故晦庵(朱熹)有“伊川(二程)不敢忘三先生”之語。
