古代大臣都是來自五湖四海，古代又沒有普通話，大臣説話，皇帝能不能聽得懂?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
古代沒有推行普通話，朝臣都來自於全國各地四面八方。那麼在朝堂之上，當皇帝和大臣們交流的時候，他們説的是一種什麼樣的語言呢?他們能聽懂對方的話嗎?
這個問題在古代，確實是一個非常嚴重的問題。因為和現代社會相比，一方面，咱們現代人有普通話。當我們用方言交流，如果聽不懂的時候，只要説普通話，哪怕你的普通話不標準，大家就都瞭解什麼意思了。乃至於在國際上也是一樣的。雖然各國人都説自己的語言，但是如果用國際通用的英語進行交流，互相之間也都是能夠聽懂了。所以，現代人交流是比較容易的。另一方面，現代人由於信息比較發達，交通比較便利，所以流動得很頻繁。哪怕是一些方言，如果我們經常到全國各地去，各地的方言，我們大致也能夠聽懂。甚至有時候，我們自己還能夠説一些話。
但是，古代的信息不暢通，交通不發達，平常大家交流的機會很少。對於各地的方言，很多人幾乎都沒有聽説過。再加上那時候又沒有執行普通話，所以交流起來，顯然是非常困難的。
不過，雖然古代交流起來非常困難，但是其實我們是不用擔心的。在朝堂之上，朝臣和皇帝之間，是完全有辦法交流的。為什麼這麼説呢?
雖説古代沒有規定某一種話是普通話，但實際上，大家會把一種約定俗成的話作為“普通話”，大家都自覺地説這樣的話。
給大家舉個例子。比如我們所在的眉山市，雖然只有兩區四縣，是一個比較小的地方。但我們這裏的方言，其實是非常多的，有成都話、洪雅話、眉山話、峨眉話、夾江話等等。這些方言的反差，也是特別大的。之所以特別大，是因為我們這裏的方言分成兩大系統：一是有入聲字的系統，二是沒有入聲字的系統。這兩大類人説話，區別非常大，有時候互相都聽不懂。比如有入聲字系統的人，聽沒有入聲字系統的人説“四”和“十”，幾乎都是一樣的。
不過後來發現，其實很多領導在正式場合講話的時候，不管這位領導來自於哪一個地方，不管他説的是什麼樣的方言，他們都會非常自覺地説兩種話：一種話就是成都話，另一種就是説大領導説的方言。
成都話是沒有入聲字系統的方言。有入聲字系統的方言，儘管改為沒有入聲字系統的方言很難，但是講話的時候，往往都會努力去靠。
為什麼都説成都話呢?主要是成都是咱們這裏的省會城市。而且眉山還有一個人口大縣仁壽，仁壽基本上説的都是成都話。所以在正式場合，領導們在發言的時候，大都會説這樣的話。
還有一種是説大領導説的方言。大領導如果説成都話，其他領導們大都説的是成都話。如果大領導説的是普通話，那麼其他領導也跟着説普通話。總之，都是要保持和大領導高度的一致性。
從這裏，其實我們已經瞭解，古代的那些官員們説的，究竟是一種什麼話了。他們肯定只會説兩種話：一種就是京城當地人説的話，比如京城在長安，就説長安話，經常在開封，就説開封話。二是説皇帝説的那種話，如果皇帝是從東北來的，皇帝説東北話，大家也就跟着説東北話。
在一個朝代剛剛興起的時候，也許皇帝説的話，和京城裏老百姓説的話，是不一樣的。比如皇帝是從外地打進來的，他肯定帶着濃濃的外地口音。但是，在經過了一代、兩代的發展，最多不超過三代，那時候皇帝説的話，就和京城當地流行的話一致了。因為這些從皇宮裏長大的皇子們，他們和當地的交流接觸比較多，慢慢地他們也就習慣了京城的生活，學會了京城的話。如此一來，京城的話，就成了全國通用的“普通話”了。
包括咱們現在所實行的普通話，其實也是以北京話為基礎的。而我們之所以以北京話為基礎，也是因為北京是咱們國家的首都。顯然，古代的做法和我們現在的做法是一致的。
