説到鄭旦，大家都會想到什麼呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事蹟。
四大美女是誰，很多人應該都可以脱口而出了，而在四大美女中，年代最為久遠的自然就是春秋時期的西施了。西施作為越王勾踐復國的重要人物，在歷史上也是備受尊崇的。然而很多人可能並不知道，其實在當時，西施並不是被看好的，因為還有一個是勾踐重點培養的對象，名為鄭旦，原本可以説勾踐是更希望通過鄭旦來迷惑夫差的。可是為什麼後來，鄭旦卻不如西施了呢?鄭旦比西施更美，為何她並沒有列入四大美女當中?
1.鄭旦簡介
鄭旦，春秋末期越國美人。出生于越國苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村)，居浣紗溪東。美豔絕倫。
越王勾踐自吳歸越，卧薪嚐膽，誓滅吳國。鄭旦與西施同被選為進獻吳國的八個美人中的一員，在越教授以禮儀，習以歌舞，用以迷惑吳王夫差。鄭旦精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。
鄭旦為越國美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子，與西施同處於春秋時期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施成了廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。
約在公元前490年，鄭旦與西施一同被越王勾踐選中，教以禮儀，習以歌舞，獻吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關係。她們臨危受命，忍辱負重，以身許國，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國軍隊攻佔了吳國都城姑蘇，滅掉了吳國。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。
現今浙江諸暨鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有“鄭旦亭”，以紀念這位愛國女子。
2.鄭旦為何沒有列入四大美女
鄭旦很多人都不知道，由於時代久遠，西施留下來的資料都非常的少，鄭旦就更加的少了，但從史書中可以推測出來，西施和鄭旦是閨蜜，並且鄭旦比西施還要美。
鄭旦和西施是老鄉，他們都生活在苧蘿村，從小玩到大，到了二八妙齡，兩人都是美得驚豔，要不然也不可能成為閨蜜。
一開始西施是自卑的，由於各種原因，對於西施的不自信，作為閨蜜的鄭旦常常鼓勵她。西施説自己的腳大，鄭旦就讓她穿長裙，這樣就可以遮住了。西施説自己的臉太小，鄭旦就帶她去河邊看倒影，鄭旦説，你看，魚兒都無法避免你的美，被陶醉了。
有時候名氣大也帶來很多弊端，她們這兩位美女就深深的體驗到了。那時候越王勾踐敗給了吳王夫差，勾踐要復興報仇，所以只能給夫差伏低做小，等他回到越國以後，范蠡又獻上了美人計，給夫差送美女，以消磨他的意志。
因為當時鄭旦和西施名氣太大，自然就被選上了。勾踐前後準備了十名美女打算送給夫差，但是這時候有人説，這些美女雖然長得好看，但是她們都是普通人，缺乏訓練，吳王夫差也只是嚐嚐鮮，但是很快就會厭煩的，所以要鍛鍊她們，教給她們貴族禮儀。
於是這十名女子開始學習禮儀規範，唱歌跳舞樣樣具備。在訓練的過程中，范蠡跟西施有了相互的好感。這些美女中，吳王夫差最喜歡的是西施和鄭旦，西施是一種柔弱美，鄭旦是一種英武美，所以這兩位美人都得到重用。
西施和鄭旦都是間諜，她們當然使出渾身解數，來討夫差的喜歡。在這個過程中，鄭旦竟然生病了，不久還病死了。對於鄭旦的死，夫差非常的傷心，但他很快又把注意力全放在西施身上。
話説回來，為什麼鄭旦比西施還美，卻沒能躋身四大美女的行列呢?其實就是因為最後的成功都是跟西施有關，鄭旦死得早，沒人記得她，如果她也活得很久，那麼她也會是一個名垂青史的人。
可見，古代的四大美女，都是有成就的，並不只是看臉，如果只是看長得夠不夠美，就評為四大美女，那顯然是沒有智慧的。
3.鄭旦之死
鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉同村，入吳的職責相等，但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死，也始終是個謎。後人關於鄭旦之死，有多種文學的聯想。
史書記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悦，收西施於姑蘇台，收鄭旦於吳宮。後鄭旦“鬱郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬於黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。台灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負她們所受的長期嚴格訓練，進宮後不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐，統統擠掉;把吳夫差先生吃的死脱。
不過，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以説沒有一樣不相同。可是，在吳夫差先生色迷迷的尊眼裏，卻有了差異，大概西施女士的調調正適合他的調調，他就也特別寵愛西施。相形之下，鄭旦女士就感覺到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過了一年，她竟憂鬱而終。吳夫差先生難過了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場，使人疑問叢生，可能兩位同是越國的美女發生內鬥。然而，無論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見，又流傳不廣，哀哉。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
