上古帝王為什麼會消失，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
我們中國人習慣稱自己是炎黃子孫，認為我們是上古時候炎帝和黃帝的後代。
其實在《山海經》中除了黃帝、炎帝，還有另一位上古帝王-帝俊，他的地位和功勛比黃帝、炎帝更高，他的事蹟既不為正史所載，也不為諸子所傳，只見於《山海經》之中，尤其集中反映在"大荒"、"海內"兩經之中。
為什麼就這樣的上古帝王就這麼莫名的在歷史中消失了呢?
有不少人認為帝俊是黃帝的後代。事實上在《山海經》中對於帝俊的記載比黃帝要多得多。不過，雖然在《山海經》中有關他的記載很多，但是基本上沒有完整的，而且在其它的文獻中根本沒有提及，像是屈原的辭賦中也沒有提到。這也是後來人們認為帝俊是黃帝的後代的原因。
帝俊是誰?為什麼説他的地位很高?
在《山海經》中記載，帝俊是一位天帝。有三個妻子。分別是羲和、嫦羲、娥皇。
《大荒南經》中記載：
"東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。"
羲和，也就是太陽女神，她給帝俊生下十個太陽。
"有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。"
常羲，也就是月亮女神，她給帝俊生下十二個月亮
"大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。"
還有一個妻子叫做娥皇，生了三身國的國王。
看到這裏你應該會感慨，這個帝俊和老婆也太厲害了，竟然能生下太陽和月亮。其實《山海經》中對於帝俊的子孫後裔的描寫不僅僅只有這麼一點，如果仔細看來會發現，帝俊和他的後裔多到完全可以自己組成一個神系，是炎帝神系，黃帝神系之外的第三大神系。
在《大荒南經》中對於帝俊後裔的記載：
大荒之中有山名曰合虛，日月所出。有中容之國，帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹虎熊羆。
有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽。司幽生思士，不妻;思女，不夫。食黍食獸，是使四鳥。
有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：豹、虎、熊、羆。
有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。
這麼看來在《大荒東經》、《大荒南經》、《大荒西經》中，有一半以上的國家都是帝俊的後代，像是黑齒國，白民國，中榮國，三身國，司幽國等。
在《海內經》中記載：
帝俊生禺號，禺號生淫樑，淫樑生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車，少暤生般，般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。帝俊有子八人，是始為歌舞。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為朽倕，是始作下民百朽。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。帝乃命禹卒布土，以定九州。
從這裏可以看出來，雖然沒有直接的描寫帝俊，但是他的後代都非常的厲害。就像是上面説的舟船，木車，弓矢，琴瑟，歌舞，牛耕，製作農具，定九州。
回到起點，那麼為什麼這樣一位地位和功勛如此之高的帝王竟然在歷史中漸漸消失了呢?
據考證，帝俊是比炎黃更早的統治者，和女媧伏羲皋陶少昊都是東夷體系。是遠古東夷人的神，也是商民崇拜的上帝。
而由於東夷一詞後來帶有一些貶義的色彩。在夏商周時期，文字被大量運用是在周朝，所以周朝把自己的祖先黃帝扶為首位，整合了所有的上古神話，將東夷神話分拆吸收，併入成新的神話體系。
雖然後來的秦始皇也很可能也是東夷族後裔，但是秦朝的時間比較短。而且秦朝也可能是被黃帝攻打而西遷的漢族，所以始皇帝在泰山封禪。隨後的漢朝，劉姓雖然是平民出生，但是他的姓氏也是黃帝一脈，並且承繼大一統思想。
上位者當權，所以帝俊的事蹟一部分給了帝舜，一部分分拆給了帝嚳，然後一位上古帝王帝俊就這樣的消失了!
