從有關史籍記載和語言、文化特點等方面分析，水族源於古代、“百越”族系，系從秦漢時期西甌中的一支發展演變而來，唐宋時與壯侗語族諸民族統稱為“僚”，明清時稱“水”。北宋時，水族已在龍江上游和都柳江上游之間一帶地區(......

張方鍾道晉安民劉萬年微生亮蘆塘彭城男子朱法公王奐蔡興李增蕭騰柳鎮隋文帝大興村萬頃陂長鬚國張方廣陵下市廟，宋元嘉十八年，張方女道香送其夫婿北行，日暮，宿祠門下。夜有一物，假作其婿來雲：“離情難遣，不能便去。”道香俄昏......

水族以大米為主食，喜愛糯食，此外，水族還種植一些小麥、包穀、小米、紅稗、紅薯及飯豆等雜糧作輔助糧。水族農民不善種菜，因而蔬菜品種比較單調，青菜、廣菜及大葉韭菜是最常見的蔬菜，此外有酸醃肉、酸醃菜等。水族比較重視養......

水族遠古神話是水族先民探尋自然奧祕的形象記錄。在遠古時期，“原始人的生活很簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物等等。他們對於這些問題的答案，便是天地開闢的神話，便是他們的......

一、水族村寨的佈局水族村寨一般選擇在平壩建村，或在半山腰台地建村，少數在山頂建村。村寨的規模大小不等，一般有十幾户、幾十户，少者只有幾户，多者達上百户。水族是農耕民族，村寨大小要根據耕地面積而定，耕地集中面積大，則村......

九阡酒是一流的純糯米香酒，中國水族獨特傳統工藝釀造。100%的純糯米原料、100%的天然泉水釀造、100%的無添加劑、100%的水族傳統工藝。水族釀酒歷史悠久，有2000多年曆史，有文字記載的有1700多年。特別是三都九阡地區的九......

淳樸、忠厚的水族人民，素有熱情待客的優良傳統，他們對於親戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都會盡其所有，以禮相待。貴客登門，主人一家皆立刻起身躬迎。並把客人引到火塘邊，讓以上座，繼而敬煙，烹茶，問安。主客交談時，家人不得大......

水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人着長衫，頭纏里布包頭，腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領立襟寬袖短衣，下着長褲，結布圍腰，穿繡青布鞋。水族男裝從20世紀40年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的......

相傳，在很古的時候，水族人揹着銅鼓，扛着鋤頭犁耙成羣結隊地去逃荒，可是到廣東和廣西都沒有辦法安定下來，搬到哪裏都不合心。大夥兒正在發愁的時候，天上飛來了一羣諾仙術(諾仙術是水語中的一種鳥名，估計是鳳凰)。大家想，諾仙術......

類似“甲骨文”和“金文”的古老水族文字，隨着時間的推移正面臨失傳危險。近年來，黔南州委州政府加大了搶救和保護力度，三都、荔波、都勻和獨山等縣市相繼撥出專款搶救和保護“水書”並取得了一定成效。據黔南州政協文史......

相傳，在很古的時候，水族人揹着銅鼓，扛着鋤頭犁耙成羣結隊地去逃荒，可是到廣東和廣西都沒有辦法安定下來，搬到哪裏都不合心。大夥兒正在發愁的時候，天上飛來了一羣諾仙術(諾仙術是水語中的一種鳥名，估計是鳳凰)。大家想，諾仙術......

龜陶唐氏禹葛洪張廣定贛縣吏郗了孟彥暉營陵興業寺唐太宗劉彥回吳興漁者唐明皇帝寧晉民史論徐仲高崇文汴河賈客南人閻居敬池州民李宗陶唐氏陶唐之世，趙裳國獻千歲神龜，方三尺餘，背上有文，皆科斗書，記開闢以來，帝命錄之龜歷，伏......

建築水族居住區處於亞熱帶，多雨潮濕，加之樹林茂密，豺狼虎豹野豬經常出沒其間。水族居住“幹欄”住宅，正可避免地面潮濕和野獸的侵害。水族木樓，一般分上下兩層。下層是整個上層房屋的承重部件，因此先修好基腳，根據木屋間架結......

擇日水族青年男女結婚要請陰陽先生選擇吉日，然後男方要給女方家送去較豐富的聘禮。聘禮中選擇吉日，然後男方要給女方家送去較豐富的聘禮。嫁粧聘禮中除現金外，一般還有豬肉、紅糖、項圈、衣服、首飾等。女方則根據自己家......

水族服裝簡史水族是古代“駱越”的一支，秦代時遷入黔、桂邊境。唐宋時，水族婦女“束髮椎髻”。明代，男子留長髮，綰結於頭頂，穿交領、無扣長衫。由於明代政府實行大規模的移民墾荒政策，大量漢民遷入水族居住地區，通過與水族長......

水書水書直接或間接地記錄了水族先民和至今水族人民在日常生活中仍被廣泛應用於天文曆法、生產、防衞、營造、婚喪、生育、祭祀、出行等等，也要依照水書的規定擇吉避兇。端節水族有自已的歷法，每農曆九月初一為歲首、八......

芙兒問起百里寒的身世，百里寒説起了自己的部族澤洛，疼愛自己的爹孃兄長，但是一夜之間整個村子就只剩下自己一個人，到現在都不知道是誰屠殺了澤洛部。他説霜兒和玉羊也是因為戰爭失去了家園，自己痛恨戰爭，芙兒自責沒有擔負起......

水族是中國南方的一個民族，他們有着獨特的文化和傳統習俗。而在每年的端節期間，水族人民也會舉行一系列的傳統活動來慶祝這個重要的節日。那麼，水族過端節是什麼時候呢?下面我們一起來了解一下。一、端節的由來端節又稱......

卯節水語稱“借卯”。只是三都縣九阡地區和與之相臨的荔波縣部分地區水族人過的節日，相當於漢族春節，日子選在插秧結束之後的水歷九、十月(陰曆五、六月)的卯日，並以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過節。由於“卯節”和“端......

我們知道，牛是農耕勞動的重要生產工具。因此，千古以來，農耕民族都喜愛牛並通過各種藝術形式歌頌牛，表達愛牛的心情，寄託人們對農業豐收的祈願。其中，一些民族還有與牛有關的風俗和節日，比如水族“鬥角舞”。“鬥角舞”在水族......