殉葬是一种残忍的制度，在中国的历史上，殉葬最疯狂的时候是商朝，那么古代妃子不想殉葬，她有没有可能逃出生天?下面本站小编就为大家带来详细解答。
挖开商朝的墓葬，到处都是累累白骨，这些白骨，有坐，有躺，有反手被捆，有的头被砍掉，脚被剁掉，虽然隔了2000多年，但是依然能看到当年的惨状。
在商朝，人命贱如蝼蚁，不仅仅是殉葬，他们还有可能会和牛，马，羊一样，成为祭天的祭品，被称为“人祭”。
这些被用来祭天的人，大多数是“羌人”，是后世“姜”姓的始祖，他们最早居住在西北，与周人为邻，而周人，作为商王朝的一个藩属，最重要的使命，就是为商王贡献更多的羌人。
一开始，周人并不知道，他们抓捕到的羌人，被送到大邑商之后，会经历怎样的命运，直到有一天，周文王被纣王囚禁起来，为了营救父亲，姬发，姬旦，伯邑考等人第一次踏进商朝都城。
他们才发现，原来心中繁华的大邑商竟然是一个赤裸裸的地狱，这里到处充满着杀戮，他们抓来的羌人，和牛马一样被任意宰割，成为祭天的祭品。
这一幕，让姬发和姬旦，久久不能忘记。
周灭商之后，姬旦被封为周公，为了消除商朝那些所有的残忍制度，他创作《周礼》，为中华文明塑造了一个全新的“操作系统”，其中，就明确规定了，禁止用活人祭祀，但是，却保留了殉葬制度。
根据《墨子 节葬》中记载：
天子杀殉，多者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。
为什么会出现殉葬呢?
因为古人相信，人死后灵魂会到另外一个世界，那么就需要带一些人过去，在另外一个世界伺候自己，所谓“事死如事生，事亡如事存”。
比如，春秋五霸之一的秦穆公。
秦穆公是个枭雄式的人物，一辈子的愿望就是东出函谷关，称霸大中原，可惜，函谷关被晋国占领，双方多次大战，秦穆公始终也没能突破，只能转身去揍西戎，当了一届“西北王”。
秦穆公有三个大臣，分别是奄息、仲行和针虎，在现在来说，这三个人不出名，甚至都没有听说过，但是，在当时，他们可是青年才俊，是继百里奚之后，大秦的智囊团。
秦穆公死后，这三个大臣主动殉葬，另外还有77名后宫妃子也一起殉葬，这成为秦穆公一生中最大的一个“污点”。
另外，还有春秋时期的吴王阖闾。
阖闾有一个女儿，叫“腾玉公主”，有一天，吴王在家里吃饭，顺便和老婆商量一些事情，这时候，厨师上来一盘鱼，阖闾拿起筷子就吃，吃了一半想起女儿了，就把剩下的半条鱼给女儿。
没想到，这个腾玉公主有洁癖，她觉得父亲把吃剩下的鱼给自己，是对自己的一种羞辱，哭着就跑回了卧室，后来越想越生气，居然就自杀了。
阖闾听说女儿自杀了，痛心不已，为了弥补自己的过失，他为女儿修建了豪华的墓葬，在入葬这一天，他请人来表演“白鹤舞”，这在当时是一种大型娱乐表演，因此，吸引了很多人来观看。
一路看，一路走，表演白鹤舞的人走到了墓道里，观看的人群也跟着走进了墓道，突然之间，墓门关闭，所有的人都成了腾玉公主的殉葬品，这个数量，大约在万人以上。
秦始皇继位后，明确废止了活人殉葬，但是，他死后依然用了活人殉葬，不过，做出这个决定的，是他的儿子胡亥。
下葬当天，后宫妃嫔们都跟着一起去了骊山，在准备关上墓门的时候，胡亥突然宣布：“先帝后宫中，所有没有儿子的妃子，一律陪葬”。
不仅仅是后宫的妃子们，就连那些修建陵墓的工匠们，也一起被关到了陵墓中，成为了秦始皇的殉葬品。
在先秦时代，殉葬基本上都是“生殉”，也就是把活人直接赶到墓中，让她们在墓中死去。
像这种情况，根本不会给你选择的权利，也不可能存在什么“妃子不想死”的情况，因为一旦走进陵墓，你只有死路一条。
首先，进入陵墓后，人第一时间面临的就是巨大的恐惧，这种恐惧足以让一个正常的人心理崩溃，精神失常。
其次，在经历短暂的恐惧之后，她们要面临食物问题，在没有东西吃的情况下，人能坚持7天，但是，在没有饮水的情况下，人只能坚持3天。
再次，还要面临氧气减少和消失的情况，一旦没有了氧气，人连一分钟也坚持不了。
最后，即便是有人能坚持下来，他们还要面临相互残杀的问题。
正是因为殉葬制度的残忍，所以，从汉朝开始，殉葬就被禁止了，虽然民间还是会有一些人用活人殉葬，但是规模已经很小了，一次可能就几个人，而且是偷偷摸摸进行的。
就这样，殉葬制度，在中国被明确禁止了上千年，直到辽宋金元时期，又开始死灰复燃。
辽，金，元，都是游牧民族政权，他们的祖上和中原是一脉相承的，但是，他们一直保留了殉葬制度。
到了明朝后，殉葬制度在朱元璋的手里，再次兴起，这个时候的殉葬，就变成了“杀殉”。
所谓“杀殉”，就是圈定好名单后，提前把这些人给杀了，然后再一同陪葬到皇帝的陵墓中，这些人，大部分都是皇帝后宫中，没有生儿育女的妃子，少部分是一些宫女。
至于杀人的方式，基本上有三种：
第一种，赐白绫，让你自尽，这是一种体面的死法，在百姓眼中，是这些妃子主动跟随皇帝去极乐世界的。
第二种，灌迷药，注水银。对于求生欲很强，不主动自尽的妃子，就会给她们喝下迷药，然后砸身体里注入水银，这样可以保持身体不腐，让皇上在地下也能享用美色。
第三种，如果不自尽，也不喝迷药的人，就直接绑了双手，固定在木板上，然后直接活埋到地下，这也是最残忍的一种。
1398年，朱元璋去世，用了46个后宫妃嫔殉葬，这到底是好孙子朱允炆献孝心，还是朱元璋的临终安排，现在已经不得而知了。
但是，从太子朱标和马皇后去世后，没有用任何殉葬来看，应该不是朱元璋安排的，最大的可能是好孙子朱允炆决定的。
1424年，朱棣去世，太子朱高炽选了30多个妃子为他殉葬，其中还有来自朝鲜的韩丽妃。
朱棣登上皇位后，朝鲜的李氏王朝第一时间就承认了朱棣的“领导”地位，并主动向朱棣进贡了两个美女，其中就有韩丽妃。
可是，韩丽妃毕竟是朝鲜人，在北京语言不通，生活习惯不同，因此，也没有受到朱棣的喜爱，更没有生下孩子，于是，就被选中参加殉葬。
韩丽妃还年轻，她还不想死，于是她跪在明仁宗朱高炽的脚下，苦苦的哀求：“欧巴，让我回朝鲜吧，欧巴，我家里还有一个老母亲呢”。
朱高炽非常“仁慈”的说：“放心，我会亲自送你一程的，不过，不是回朝鲜，而是去地府陪我的父亲”。
8月14日，30多名妃嫔穿戴整整齐齐，打扮得漂漂亮亮，但是，没有一个人能开心起来，反而都是号啕大哭，因为今天就是她们的死期了。
临“走”前，御膳房给她们准备了一桌子的美味佳肴，让她们吃饱了再上路，但是，没有一个人有心情是吃这些山珍海味。
一切准备就绪后，她们被带到了一个偏殿，这里整齐地摆放着30多个小板凳，每个板凳上放一条白绫，看到这一幕，所有人都崩溃了，有人大哭，有人企图逃跑，不过，这些都是徒劳，在规定的时间里，她们必须要死，不然会有更残忍的死法等着她们。
韩丽妃一看躲不过去了，就站到板凳上，把头伸进了白绫里，临死前，她对自己的乳母金黑说：“娘，我去了”，说完脚下的小凳子就被太监给拿走了。
这个“金黑”后来回到了朝鲜，她讲述了这一段故事，被记录在了《李氏朝鲜实录》里。
值得注意的是，史书记载，当时明仁宗朱高炽全程监督了这件事。
明仁宗在位时间很短，只有十个月时间，就跟随他老爸而去了，他也用了妃嫔殉葬，只不过人数少了很多，只有5个人。
其中有一个郭贵妃，是明仁宗的宠妃，而且她为明仁宗生下了3个儿子，并且，她的身份不一班，是朱元璋的开国功臣郭英的孙女。
按说这样的身份，地位，是不应该进入殉葬名单的，但是，偏偏名单上就有她。按照野史的说法，郭贵妃和张皇后有矛盾，张皇后心中怨恨，所以趁着明仁宗去世，把郭贵妃给弄到殉葬名单上了，合理合法的去掉了一个仇敌。
还有一个谭顺妃，刚刚进宫不到一年，估计连皇宫大门朝哪儿都没有摸清楚呢，就进入了殉葬名单，她不算是什么勋贵家庭，父亲只是一个浙江御史，而且，她还没来得及生孩子，因此，成为了殉葬的对象。
这血淋淋的一幕，刚好被9岁的朱祁镇看到了，在他的童年中蒙上了巨大的阴影，因此，他当上皇帝后，就彻底废止了殉葬制度。
满清入关后，又一次把殉葬带了进来，努尔哈赤死的时候，皇太极就逼迫多尔衮的生母阿巴亥殉葬了。
皇太极死后，顺治死后，也都用了后妃殉葬，到了康熙时代，才正式废止殉葬制度。不过，在民间，同样有人头偷偷摸摸的搞殉葬。
殉葬制度，本质上是奴隶社会的产物，人的生命不被尊重，和猫狗一样，是主人的私有财产，因此可以随意的杀戮和处置。
进入封建社会后，皇权至上，女子地位卑微，因此，用后宫妃嫔殉葬，一度成为宣扬皇权永生的一种手段。
对于后宫女子来说，殉葬，是一个无解的难题，说不定哪天就会降临到自己头上，这不是你愿不愿意死的问题，而是你根本就没有选择的权力。
所以，不要再被宫斗剧给骗了，别看她们穿着华丽的衣服，前呼后拥，被人叫着“小主”，其实，她们就是皇帝的一个宠物罢了，生杀就在一念间。
