唐太宗李世民喜歡拿隋煬帝楊廣說事，經常和大臣們八卦楊廣的糗事。八卦完還不忘一聲長嘆：我這表叔辦事太那個了，咱們可要吸取歷史經驗教訓，不能走他的老路。
兒子高宗李治也繼承了父親的政治習慣，時不時也把隋煬帝從歷史的故紙堆里拉出來，品頭論足一番。唐高宗麟德二年，公元665年二月，李治擺駕東都洛陽，住進剛落成的合璧宮。洛陽是隋煬帝的花花世界，留存有大量享樂主義和奢靡之風的罪證，是一個生動的廉政教育基地。
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剛落腳洛陽的李治，目睹此情此景，不由得想起煬帝往事，說起古來，“語及隋煬帝”。
李治問宰相大臣們，“煬帝拒諫而亡，朕常以為戒，虛心求諫，而竟無諫者，何也?”隋煬帝楊廣當年聽不得任何批評意見，不讓人說話，不準妄議中央，鬧得失去政權，執政地位不保，生死國滅。朕經常對此引以為戒，虛懷若谷，虛心誠意的請幹部提意見，號召人民起來監督政府，讓你們說話，允許你們批評時政，妄議中央。只要是出於善意的批評和監督，不論是對我本人提的，還是對朝廷大政方針提的，不論是和風細雨的還是忠言逆耳的，我不僅歡迎，而且要認真研究和吸取。
可是，怎麼沒有任何人給朕提建議呢?
為什麼沒人說話?
因為就在幾年前，李治給幹部百姓上了一場生動的政治教育課，用實際行動告訴人們給皇帝提批評意見是什麼後果。
那是在廢王立武即廢掉王皇后，改立武則天為皇后的時候。還只是皇帝而非核心的高宗李治，和長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟等老臣重臣商議：皇后不行啊，不生兒子，朕也不喜歡，能不能換換。長孫無忌等人拿出捨得一身剮的氣勢，當面和李治掐起來。
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尤其是褚遂良，更是在玉階之上磕頭磕到血濺五步，“解巾叩頭流血”，以辭官回家賣紅薯來勸諫李治三思。
結果呢?
四人全部被掀翻在地，打成圖謀造反、反對皇帝成為最高核心的反革命集團。長孫無忌流放黔州，被逼一丈白綾自我了斷。褚遂良越貶越遠，最終流放到今天越南一帶，孤獨死去。韓瑗貶死在今天海南三亞的振州，抄沒家產。
來濟被貶到庭州即今天新疆昌吉附近，自知不會逃過李治武則天一刀，索性不穿甲冑就殺向與西突厥作戰的戰場，最終落得個戰死沙場為國盡忠的榮譽稱號，算是四人之中當時結局最好的。
平心而論，唐高宗廢王立武是有擺脫長孫無忌等人包圍控制，奪回屬於自己的最高權力的政治目的在裡面。長孫無忌等人反對廢王立武，也是為了把持朝政，保衛權力。政治鬥爭而已，雙方都沒有太多的正義性。但是，高宗李治可以不聽長孫無忌等人的直言進諫，可以通過廢王立武奪回權力，卻沒有必要斬盡殺絕。
這等於明明白白告訴世人：朕不允許人唱反調，聽不進任何批評意見。
如此做派，如何指望別人繼續提出善意的批評呢?
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這種情況下，高宗李治的耳朵裡，只能聽到李勣的溜鬚之詞，“陛下所為盡善，群臣無得而諫”，皇上您已經將國家治理得盡善盡美了，沒有任何需要改進的地方，臣等都沒有意見可提!
唐高宗憑藉廢王立武，成為大唐黨和國家真正的第三代領導核心。殊不知，封核天下風光無限的背後，已經有人在覬覦著龍椅。他一手扶起來的武媚娘，竟會變身日月凌空的武瞾，硬生生的在李唐王朝中插進一段武周時代，險些將他李氏子孫屠戮殆盡。不知早已龍御歸天的高宗李治，倘若泉下有知，回想起長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟等人的拼死勸諫，會作何感想!
即使不聽這些逆耳忠言，你保住他們的性命，也是對武則天的一種制約，何至於後來險些唐命不保!
