大家好，這裡是小編，今天給大家說說沈約的故事，歡迎關注哦。
沈約，字休文，吳興郡武康縣人，生於公元441年，卒於公元513年，是南朝著名的政治家、文學家、史學家。年少家裡清貧但好學，後成為南朝文壇領袖。沈約博學多才，並且通曉音律，著作有《晉書》《宋書》《齊紀》等等。在樑朝身居丞相一職卻對此不敢興趣，梁武帝也不啟用他，於是辭職歸鄉，梁武帝又不批准，最後鬱悶而死。沈約信奉思想觀點是佛與道思想，因此，在位期間，致力於參佛拜佛禮儀活動，作了《行神論》《神不滅論》，但是沈約主要信奉的還是儒家思想，於是逐漸形成了以儒家為本，佛道相兼複雜的思想觀點。
沈約之死充滿戲劇性
蕭衍與沈約是老相識，蕭衍後把持朝政，很多人以為遲早會稱帝，作為老朋友，沈約多次勸其打消做皇帝這個念頭，為言辭所動，蕭衍逐漸接受沈約的觀點。沈約愛讀古書，家裡藏書萬卷，在京城裡是首屈一指的，他親身經歷過三個朝代，對各朝典章制度十分熟悉，人們都將他作為表率。沈約才華出眾，很想隱退但都遭到拒絕，他輔政參政十餘年，但是沒有什麼值得歌頌的作為。
對張稷蕭衍一直內疚不安，耿耿於懷，後將此事告之於沈約，沈約作道，這件事不值得去談了，已經過去了。於是蕭衍怒道：“這該是忠臣所說的嗎?”於是憤然而去。沈約恐懼不安，蕭衍立身仍然無反應，回家後，即恐懼成病，夢中見到齊國和帝來割其舌。醒來後趕忙請了一巫師向老天告白：“帝位禪讓之事與自己無關。”蕭衍知曉沈約生病，派一皇宮御醫前往治療，並企圖譴責他，因為害怕，沈約就去世了。
沈約鬱懼之死的深層原因
1.蕭衍的羨慕與妒忌
沈約作為三朝臣子，位高功高，為什麼會憂懼而死呢?他到底在害怕什麼呢?《梁書 武帝紀上》：“蕭衍，字叔達，長大後博學多才，文武全才，好謀略。”《梁書 武帝紀下》：“梁武帝自小聰明睿智，下筆成章。”從這兩則可以窺到蕭衍是一位博學多才，聰明好學，文武雙全的皇帝。《南史 劉懷珍傳附峻傳》裡有：“梁武帝召集文人據經引事，範雲與沈約等眾常常能引經中之略文而大談史實，武帝聽大為高興並給予他們賞賜。欲試峻，他先後陳述十餘件事，帝聽後面容改色。”
2.沈約忠君思想受質疑
沈約身為南朝最有名的才子，令蕭衍十分嫉妒。蕭衍登上皇帝寶座後，非常希望朝中臣子忠心耿耿，能夠做到“忠仁義”大全。《梁武帝的統治思想試探》一文中就有關於蕭衍的思想說明：“蕭衍統治前期十分推崇儒家思想，希望臣民能夠做到對皇帝盡忠到底，並將儒家思想作為任用官職的評定標準。”再者，從沈約為官態度上見到，他以個人利益為目標，見風使舵，很明顯不符合蕭衍的儒家擇人標準。
3.士族與庶族矛盾尖銳
歷史車輪駛進兩晉南北朝後，士族開始走下坡路，為了維護自己利益，便高築壁壘，對士、庶族進行嚴格的劃分，不允許兩者相互交往，不允許通婚，人為地造成了士庶族兩者隔閡。沈約是士族中一員，也同樣受這種思想觀念的影響，在《奏彈王源》中，“要求剔除士族，禁錮王元。”沈約極度蔑視庶族的行為，劃分與庶族的界限，肯定會遭到蕭衍的漠視，從而成為蕭衍的對立方。
沈約在兩晉南北朝時期，才華橫溢，並頗為自得，讓蕭衍極度妒忌，註定了他作為文化名人不被受重用;並且以士族自居，排擠庶族，所以不可能同蕭衍站在一列中，雖然飽讀詩書，但還是因為自己不能做到儒家“忠義仁”所以才華無法施展出來，抑鬱而死是情理之中的事。
