密宗歡喜佛是歡喜佛的一種，因為在佛教密宗的寺廟中出現，所以被稱為密宗歡喜佛。密宗歡喜佛有很多樣子，有的是單體的歡喜佛，有的是雙體的歡喜佛。歡喜佛大多數時候是以男女互相擁抱交媾的雙體歡喜佛的形象出現的。圖片來源......

佛教中佛菩薩的塑像很多，很多人看到這麼多的塑像，就誤認為佛教是低階宗教，是泛神教，你看人家別的宗教都是一個教主，唯一的教主，一人說了算，就佛教這兒比較亂。其實是因為他們不知道佛教供養佛菩薩像的意思，諸佛菩薩不是代表神......

直到今天中國人對於打噴嚏最常見的說法就是“一想二罵三唸叨”，意思是打一聲噴嚏是有人在想你，打兩聲噴嚏是有人在罵你，打三聲就是有人在念叨。實際上，這個說法流傳了數千年——最早可上溯至《詩經》，尤其是這個“一想”，把......

項狄傳一七六○年一月初，戴維·加里克收到正在約克過冬的職業歌手凱瑟琳·富曼特爾小姐一封措詞生動活潑的來信，信中要求他扶持的不是一出新戲，不是一名新演員，也不是她自己，而是一部新書。這是一部聞名世界的奇書。你只消......

馬致遠是近代著名(元代的)的戲曲作家，寫過很多很多的戲曲，被世人號稱“秋思之祖”，據東光縣誌的族譜和東光馬氏族譜記載，馬致遠出生在河北省東光縣馬祠堂村。馬致遠雕塑馬致遠年輕時有著“佐國心，拿雲手”的思想政治抱負，命......

第三次科技革命以人工智慧為代表，它被認為是當前最為重要和最具前景的科技領域之一。本文將從以下幾個方面探討第三次科技革命以人工智慧為代表的特點和意義。第一段：人工智慧的定義和發展人工智慧是一種模擬人類智慧的......

《家有兒女初長成》是由中廣天擇、廣州泰和、中央軍委後勤保障部金盾影視中心等出品，林叢、趙牛執導，李學政等擔任總監製的情景喜劇，那麼家有兒女初長成畢超是誰演的?一起來看看家有兒女初長成畢超扮演者個人資料吧!家有......

衛定姜生活的時代早於南子，她是衛定公的夫人。在《烈女傳》上，衛定姜第一次出場就讓我們認識到了她的善良。衛定公和定姜的兒子娶了老婆，兩個人還沒來得及生孩子，這位公子就死了，這位公子夫人一下子變成了寡婦，這個寡婦給他......

今天小編給大家帶來《錦衣之下》最後的人偶代表了什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。看過《錦衣之下》原著的朋友，對最後大結局的人偶表示充滿疑惑，這個人偶究竟是什麼意思呢?其實作者有解答過這個問題，算是給讀......

在《阿爾罕布拉宮的回憶》中，代表和鄭熙珠互通心意終於在一起了，沒有想到代表的性格是口是心非的型別，明明心中美的要命嘴上卻不饒人，惹惱了熙珠還要自己哄，終於知道代表為什麼離兩次婚了，這完全就是自作自受啊。在《阿爾罕......

一部古代神話小說，小說作者是單純的為了寫神話而寫？還是為了點稿費？我想不是的。當我們站在吳承恩的角度時，就能瞭解到他的用心。從作者本人的思維角度來解讀《西遊記》，我想是最符合實際的。《西遊記》的各個角色都可以與......

大家好，我是小編，說起息媯的話，各位一定都有所耳聞吧。息媯是陳莊公的女兒，她出生在深秋，但是院子裡卻是桃花盛開，從剛出生就百鳥朝鳳，額頭上還有桃花的胎記，還面若桃花，又稱為“桃花夫人”史書對她的記載是：“目如秋水，臉似桃花......

李鴻章是什麼派，李鴻章是晚清時代的軍政重臣，而他一生當中都在致力於改變晚清政府的現狀，希望能夠通過變法來強國。而他主持的洋務運動就是非常有名的運動，所以大家都知道李鴻章就是洋務派，而洋務運動就是失敗的運動，主要是......

湯一介，1927年2月16日生於天津，原籍湖北省黃梅人。1951年畢業於北京大學哲學系。現任北京大學哲學系教授，中國哲學與文化研究所所長，博士生導師。中國文化書院院長、中國哲學史學會顧問、中華孔子學會副會長、中國東方文......

取經行動可不單單是佛派的內部行為。它乃是由天庭之主玉皇大帝親自批准的官方行動。主要的環節，都必須經過玉帝的稽核。沒有玉帝的支援，觀音菩薩怎敢對孫悟空說：許你叫天天應，叫地地靈？可現在忽然要增加一支隊伍，參與到取經......

很多人都不瞭解“逐鹿中原”的典故是什麼?接下來跟著小編一起欣賞。“逐鹿中原”成語，氣勢磅礴，巨集偉在場面的廣闊和物件的可愛，來自於狩獵場景，四面圍捕，以動物界最美麗的“”為代表。後來，這隻“鹿”被引喻到人群中，成為帝......

皮埃爾·德·索緒爾·聖西門，是19世紀法國的一位偉大的哲學家、經濟學家和社會改革者。他的思想深深地影響了社會的進步和發展，特別是他的烏托邦主義和社會改革理論，至今仍在全球範圍內產生深遠影響。那麼，聖西門是哪個階......

禮拜堂壁畫與《三位一體》祭壇畫馬薩喬的代表作為佛羅倫薩卡爾米內教堂的布蘭卡奇禮拜堂壁畫(1425～1428)、聖瑪麗亞諾韋拉教堂的《三位一體》祭壇畫(約1427)，以及為比薩的卡爾米內教堂作的一組多屏祭壇畫(1426，分藏於倫......

斯巴達城邦改革的傳說斯巴達是領土面積最大的希臘城邦之一，它的國家制度也很有特色。早在荷馬時代之初，南侵的多利亞人便把伯羅奔尼撒南部的斯巴達作為他們盤據的重要地區，他們經過很長時期才完全征服了原有居民，到公元前......

八角鼓的由來關於八角鼓的由來，傳說它形似八角，此以象徵著滿族“八旗”，“八旗”是滿族駐防軍營中的一種稱謂，它以不同顏色的旗幟，代表著不同軍民的駐防地。八角中的7個面，穿插著7組21個銅鈸，是代表和象徵著八旗20個“旗佐”......