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古代四面楚歌的典故出自哪場戰役

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古代四面楚歌的典故出自哪場戰役

四面楚歌,是中國經典的成語,用來形容處境危機,陷入了孤立無援的窘困境地。四面楚歌這個成語典故最自出自《史記·項羽本紀》,其中有描寫“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,就是發生在公元220年的楚漢爭霸最後時期,劉邦和項羽的垓下之戰,這場戰役直接決定了劉邦統一江山,建立了大漢朝。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役


四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌在《史記·項羽本紀》中的記載還只是一個字面意思,描寫了在現今的安徽靈璧縣東南進行的垓下之戰的情況,當時圍困項羽軍隊的劉邦,利用心理戰,讓士兵們唱起了楚國的民歌,用來動搖項羽的軍心,果不其然,項羽在聽到營帳外響起了楚國的民歌,以爲周圍已都被劉邦收服,信心大失,和僅剩的800餘士兵突圍,逃到了烏江邊,面對後有追兵,前有波濤江水,項羽感到萬分沮喪,想起了當初拜別江東父老過烏江,一路高歌爭霸天下時的雄心壯志,陡然無存,心如死灰,自刎而死,而經過垓下一戰的勝利,劉邦一統天下的願望就實現了。

四面楚歌的典故出自哪場戰役?就是這場決定楚漢爭霸命運的垓下之戰,隨着西楚霸王的隕落,成王敗寇,千古真理,能流傳下來的就只有史官記載的有關西楚霸王的零星事蹟了。

四面楚歌的故事簡介

四面楚歌的故事,最早出自《史記·項羽本紀》,其中記載“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’,是描寫公元前220年,楚漢爭霸時期,項羽和劉邦爭奪天下,在最後一戰時,四面圍困項羽的故事。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役 第2張


四面楚歌 畫像

在四面楚歌發生前的好多年,項羽和劉邦已經約定了在現今河南榮縣境賈魯河的東西邊界,作爲兩方的邊界,兩分天下,互不侵擾,但是後來項羽的勢力衰弱,而劉邦正在勢頭上,被手下謀士進言,應該趁項羽式微時消滅他,一統天下,於是劉邦就派兵圍攻項羽,把項羽的部隊趕至現今的安徽靈璧縣東南,也就是著名的垓下,項羽的部隊被打的七零八落,而且士氣低心,補給短缺,夜晚聽見圍攻的劉邦軍隊中傳來楚國的民國,心中大驚,誤以爲劉邦已經收服了楚地,這就是四面楚歌的真實含義。

項羽灰心喪志,一路奔逃到烏江畔,自刎而死,宋朝的李清照曾寫詩詠過項羽,“生當做人傑,死亦爲鬼雄,至今思項羽,不肯過江東”,當時項羽的部下曾勸過項羽,跨過烏江,捲土重來,東山再起,天下大定不一定是劉邦的,但是項羽覺得已沒臉面面對江東父老了,只能自刎謝罪。

從此以後,四面楚歌就用來形容人已經到了絕境,孤立無援,風險萬分。四面楚歌的故事,也因爲有西楚霸王窮途末路的悲劇色彩,而具有了生動形象的表現力,成爲了一個經典成語。

講述爲啥項羽四面楚歌

四面楚歌,作爲一個經典的故事成語,最早出處是來自《史記·項羽本紀》,“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,這裏司馬遷用白描的手法,敘述了戰爭的情況,而四面皆楚歌則是真的按字面意思來理解,只是在後世運用中,四面楚歌的象徵意義更廣泛實用,形容處境艱難,孤立無援。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役 第3張


四面楚歌 項羽劇照

至於項羽爲什麼淪落到四面楚歌的境地,就要從人物性格說起,都說性格決定命運,這是千古真理,項羽爲人天縱英才,自視過高,剛愎自用,這和他的出身有關,項氏一族爲楚國的貴族,一門將才,他的父親是楚國的大將軍,項羽從小受到嚴格的軍事教育和貴族教育,而且項羽的自身條件也非常好,傳說他少年時期就已有千斤力氣,非常勇猛,出身高貴加上天資稟賦,讓項羽註定高人一等,他的自負自大也就不難理解了,而這也是他和劉邦的致命差距,劉邦出身草根,市井氣濃重,非常能體會社會底層的人情百態,這爲劉邦後來籠絡人心非常關鍵,而且劉邦的出身也更能贏得佔社會大多數的平民階層的擁護。

所以說,爲啥項羽四面楚歌,這和項羽的本身性格有很大的關係,而且在垓下之戰中,敗逃烏江,如果換作劉邦,說不定就會渡過烏江,以圖東山再起,但是對於自負的項羽來說,失敗的絕望已打擊了他的信心,寧可自刎,也不要苟且,真是可悲可嘆,這在這世上,從來就是成王敗寇,雖死猶榮這種心靈雞湯似的話,也只能僅僅是旁觀者的慰藉。

歷史上的四面楚歌是誰出的計策

四面楚歌,是用來形容形勢危急,孤立無援的困境,這個著名的成語,出自《史記·項羽本紀》中的記載,“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,這是描寫劉邦和項羽的垓下之戰的場景,而四面皆楚歌,則是劉邦施展的一個心理戰。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役 第4張


四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌是誰出的計策,據史書考據,四面楚歌應該是劉邦旗下謀士張良出的計策,張良這個人,大家都知道,聰明異常,他本是儒家出身,便是好學廣泛,熟讀諸子百家,自然也對兵書有所涉獵,在垓下之戰時,張良深知項羽的性格缺點,他推測出項羽的最後希望在於,重返江東,圖謀再起,於是他向劉邦進言,要攻心爲上,讓項羽不能逃回江東,自取滅亡對於自負自大的項羽來說,不是難事,於是,劉邦採納了張良的計策,讓圍困項羽的軍隊唱起了楚國的民歌,果然如張良所料,在聽到四面傳來楚國的民歌后,項羽以爲江東已經被劉邦收服了,自知已經無力再圖霸天下了,項羽的雄心壯志在戰役中也被打擊的十分低落,再受到四面楚歌這一擊,信心無存,心灰意冷,逃到烏江,面對江東就是自已的家鄉,更是無顏面對江東父老,提劍自刎,一代梟雄就這樣被四面楚歌的攻心計打敗了,所以說,信心對於一個人很重要,要打擊一個人最有力的傷害,莫過於打擊他的信心,張良是深知此道,而對於自負甚高的性格更是好用,項羽就是典型的例子。

古代成語四面楚歌的主人公是誰

四面楚歌的主人公是誰?就是大名鼎鼎的西楚霸王項羽,四面楚歌這個故事實在是太經典了,即使流傳了一千多年,現在還在用這個成語,它用來形容人到了孤立無援的困境,生死一線。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役 第5張


四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌的最早出處,根據《史記·項羽本紀》中記載,“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”。這是司馬遷對垓下之戰的描寫,四面皆楚歌實際意思就是四面都響起了楚國的民歌,這是劉邦和項羽爭奪天下的最後一戰,劉邦的軍隊把項羽的軍隊層層圍困住,並利用心理戰術,讓士兵唱起了楚國的民歌,想要動搖項羽的軍心,這招果然奏效,不僅動搖了楚軍的軍心,更嚴重打擊了項羽的鬥志,項羽在聽到楚歌后,連夜帶領只剩800多人的軍隊逃到了烏江邊,在屬下勸他過江時,項羽覺得無顏面見江東父老,自刎而死,一代梟雄就此隕命,可嘆可嘆,後世就用四面楚歌來形容人已經到了絕境,形勢十分危急,也因爲有西楚霸王項羽的親身事蹟,四面楚歌具有了史詩的意義,成爲了經典的成語。

四面楚歌的主人公是誰?就是被劉邦圍困的西楚霸王項羽,關於他的故事實在是太多了,作爲成王敗寇的失敗一方,他總是容易引起大家的感嘆,宋朝的李清照還曾寫詩詠過項羽,“生當做人傑,死亦爲鬼雄,至今思項羽,不肯過江東”。

歷史上的四面楚歌發生在那個歷史時期

四面楚歌,中國經典的成語故事,是出自《史記·項羽本紀》,其中記載“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”,描寫了劉邦和項羽的垓下之戰中,劉邦利用四面楚歌的攻心戰術打擊了項羽心中僅存的信念,最終導致項羽拔劍自刎。

古代四面楚歌的典故出自哪場戰役 第6張


四面楚歌 項羽劇照

四面楚歌發生在那個歷史時期,從《史記·項羽本紀》可以推測中,四面楚歌發生在楚漢爭霸時期,垓下之戰的具體時期應該是在公元前220年,秦朝末年,民不聊生,國內生靈塗炭,民間的農民起義,此起彼伏,一波不平一波又起,發展到了公元前220年左右,只剩下劉邦和項羽兩支隊伍,而早在秦朝滅亡時,項羽一把火燒了咸陽宮時,天下基本一分爲二了。在四面楚歌時的垓下之戰還末打響前,劉邦和項羽約定以現今河南榮縣境賈魯河的東西即鴻溝爲界,互不侵犯,各自爲政,只是後來形勢有變,劉邦手下的謀士提議趁項羽勢力虛弱的時候消滅他,獨分天下有何不可,於是劉邦率兵攻打項羽,在現今的安徽靈璧縣東南即垓下 ,展開生死一戰。

面對劉邦軍隊的層層圍困,項羽一方不僅士兵紀律潰散,軍心更是低沉不穩,再被劉邦施以攻心戰,在夜晚唱起楚國的民歌,一片熟悉鄉音傳來,聞者無不慼慼落淚,面臨四面楚歌的項羽,帶着殘兵敗將,連夜突圍到烏江,至此已經無路可逃了,心灰意冷之下,拔劍自刎,一代西楚霸王,就此隕命了,而劉邦做爲戰役勝利的一方,贏得了天下,終於一統江山。四面楚歌也隨着西楚霸王的窮途末路而引申爲經典的成語故事。四面楚歌發生在那個歷史時期,本就是風起雲涌,成王敗寇,千古真理,再歷害的英雄也會被淹沒在歷史的長河中。


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