“紐達”(亦稱扭達)是對傳統服飾中女子頭飾的稱呼。據保廣元先生介紹，“紐達”曾是土族婦女最喜歡的頭飾，直到1938年，青海統治者馬步芳突然下令，土族婦女不得佩戴“紐達”，“紐達”才從人們的視野中消失。而對於“紐達”的研究，也因缺乏實物而被迫中斷。“紐達”通常由布料製作，並裝飾由銀、銅等材質製作的長針和各種顏色的彩穗，以及雲母片。因爲裝飾複雜，一頂“紐達”重達四五斤。佩戴“紐達”時，婦女們通常要把頭髮梳到兩側，髮梢上折，呈扇形綰於兩鬢，然後再把“紐達”固定在頭頂。
“紐達”因其形狀不同，名稱也各異。比如“葉面裏”(意爲馬鞍紐達)，“適格”(意爲簸箕紐達)，“加斯”(意爲鏵尖紐達)等等。如此這樣，“紐達”成爲了土族婦女傳統服飾中一道獨特的風景。
傳說中，“紐達”的發明也和臘月花有關。在懲治巨蟒時，各式的“紐達”起了重要作用。可是，專家們對“紐達”的由來卻有另一種說法。他們認爲，古代土族婦女能征善戰，勇敢頑強。後來土族逐漸定居放牧，以至過渡到以農爲主兼營畜牧業，婦女們便將戰袍、頭盔，甚至兵器裝於頭飾上，這就是“紐達”。只因“紐達”太重，所以戴上後不能左顧右盼，只能連身子一起轉動，十分不便。土族婦女在迴歸家庭後，繁重的農業生產和家務勞動不再適宜身着古裝，“紐達”也不可避免地經歷了有繁到簡的演變。
比如說，在今天互助縣的五十地區，“紐達”早已被一種皮帽所取代。不難看出五十地區婦女佩戴皮帽和領口鑲嵌皮邊的習俗，正是遊牧文化的顯著遺痕，這也許又是一個土族源於吐谷渾的實物佐證。
保廣元相信，“紐達”是土族傳統服飾中最具代表性的標誌之一，它一定蘊涵着破譯土族歷史演變的文化密碼，而這些文化密碼的內涵，必將直指逝去已久的吐谷渾。
