中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了薛寶釵的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
《紅樓夢》裏藥方不少，比如林黛玉的人蔘養榮丸，張友士爲秦可卿所開的能起死回生的著名藥方。還有一個很新雅頗爲浪漫的，就是薛寶釵的冷香丸，此藥用四時白色應季花蕊，並四節氣之雨雪霜露爲主料配成。其配方之怪異，工序之繁瑣，功效之新奇，讀來也甚是覺得這藥就該美麗女孩兒來吃，曹雪芹還讓這藥散發着一股異香，連寶玉聞見都央求着寶姐姐賞一丸來嚐嚐。
但細想此冷香丸，卻大大地不通，要說花兒、朵兒、雨雪霜露弄到一起就能治病，豈非咄咄怪事!
既然不是要治病，曹公在此大費周章地描述它做什麼呢?其實薛寶釵美麗散發着異香的冷香丸背後，隱藏着的是對生命的摧殘，還有不可名狀的不堪。
《紅樓夢》第七回，通過薛寶釵的自述交代出了病根：
……後來虧了一個癩頭和尚，說專治無名之症，因請她看了。他說我這是從胎裏帶來的一股熱毒……他就說了一個海上方……
薛寶釵說了，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。癩頭和尚這方子是有效果的，每當熱毒發作，吃上一丸很有效驗。
冷香丸對於薛寶釵、對於薛家，對於《紅樓夢》是有深刻的用意的，它想要表達的至少有二：
一、“冷”，是薛寶釵身上最重要的標籤
薛(雪)，冷香丸，不飾富麗閒妝，包括蘅蕪苑內越冷越蒼翠的爬藤和灌木，還有薛寶釵如同雪洞一般的屋子，都是爲了襯托薛寶釵性情的“冷”。就連她給人的感覺也是冷的，小廝興兒形容寶釵黛玉就說：下人們在林姑娘和寶姑娘面前大氣都不敢出，怕吹倒了姓林的，吹化了姓薛的。就是在說寶釵如雪一般地冰冷。
可是薛寶釵卻是天然地帶着一股熱毒出世的。這說的是她的本性，薛寶釵一個十幾歲的青春少女，少女的天真爛漫和生命的朝氣或者說她生命的本真是熱的，這是曹雪芹對於少女天然的予以其美好的本色。
薛寶釵“熱”的表現還是有幾處的，比如她看到一對兒玉色蝴蝶可愛，就激發了少女活潑的天性，去捕捉蝴蝶;再比如寶玉捱打，她及時送來治療棒瘡的藥，囑託寶玉說看你捱打，別說老太太太太心疼，就是自己，看着也疼啊。說着不覺就動了情、失了態，眼淚差點掉下來。比如還有大中午的所有人都午睡，她一個大姑娘直闖寶玉的臥室，還坐在牀邊爲寶玉鏽了半天的肚兜等等，都是她人之本真本性的體現，也可以說是熱毒的萌發。只是，薛寶釵是個對自己嚴苛且高度自律之人，她的情不自禁、她的少女本性，她一旦察覺，馬上自行就將其扼殺在萌芽中，與她有限幾次的自然之情態相比，無趣、刻板和冷靜纔是寶釵的日常。
所以，“冷”是一種主觀故意，是人爲地壓制，這是所謂的封建主流已經深入寶釵之骨髓，她時時告誡自己要恪守本分和規範。而“熱”則是客觀存在。曹雪芹他不是要批評寶釵本身，他要控訴的，是哪個毒害美麗生命的所謂主流的意識形態。這是曹雪芹對於“冷”和“熱”的第一層用意。
二、寶釵之熱毒，是曹雪芹對薛家徹底否定的一個佐證
《紅樓夢》第七回，薛寶釵向周瑞家的介紹自己的病“是從孃胎裏帶來的一股熱毒”，對這句話，脂硯齋有批語寫道：
凡心偶熾，是以孽火齊攻。
這10個字卻不是隨便一寫。寶釵出生，她一個嬰孩兒，談什麼“孽”呢?就算是有孽，也不過是其父母的原因。而“孽”在《紅樓夢》的語境裏，就是“情孽”，是擺不上桌面、見不得人之事。薛姨媽夫婦倆見不得人的，還能有什麼事，不過是私房裏不可告人之羞臊事。
《紅樓夢》裏着墨比較多的家族，是四大家族加上一個林家，林家世代列侯這是在說其的政治地位，林家書香之族是在說其的士林影響，這也是曹雪芹最爲偏愛林家的最根本的原因。四大家族內，從公子小姐們的言行以及家族衰落表現看，是賈家高於史家，史家高於王家，而王家又是高過薛家的，薛家是最不注重家庭子女教育的，看看養出來的薛蟠是個什麼德行就知道了，而且薛家後來聯姻夏家，娶來了夏金桂這個潑婦、妒婦和毒婦，可見薛家家風建設的隨意和社交的層次。
關於薛家對於文化的態度，曹雪芹通過薛寶釵是有過透露的，蘅蕪君蘭言解疑癖，寶釵就說當年薛家長輩對家裏孩子們看閒書，是打的打、罵的罵、燒的燒。無論怎樣，薛家對待書的態度是“燒”。這樣的家族，曹雪芹打心底裏是看不起的。
封建社會，四民之首爲士，林家正是典範，而商戶是最低等的，儘管薛家是皇商，算是最頂級的商戶，但曹雪芹的出身門第決定了，他對於薛家的定位，以及薛姨媽夫婦的揶揄是有客觀條件做背書的。
說到底，曹雪芹無法突破時代和階級的侷限性，他對於薛家，是做不到真正地公正的，潛意識裏，對於商戶，他天然地認爲他們上不得高臺盤。
