智真長老是五臺山文殊院長老，爲了能讓魯達有一個安身避難的處所，趙員外推薦魯達到五臺山文殊院出家爲僧。智真長老力排衆議，堅持剃度了魯達，並賜名“智深”。今天小編給你們帶來全新的解讀~
一別數年，魯智深再次去五臺山的時候，與打死鎮關西之後，無奈在五臺山出家，大鬧五臺山時候的心情截然不同了。這時候的魯智深歷經滄桑，感悟到了人生很多道理，同時也特別思念自己的師父智真長老。
再次見到魯智深，智真長老也很高興，主動給魯智深留了四句偈言：逢夏而擒，逢臘而執，聽潮而圓，見信而寂。一開始魯智深當然不明白這句話是什麼意思，等到他圓寂的時候，終於明白了。魯智深圓寂的時候是笑着的，自己說既然死乃喚作圓寂，灑家合當圓寂，全然看不出他的悲傷和不捨，而是沐浴更衣之後，坐着就不動了，很是安詳。
聽潮而圓，見信而寂，這個是容易理解的，魯智深在浙江坐化前正好遇上了潮來，一旁的人解釋，因爲潮總是準時來，從不違時，所以也叫潮信。“聽潮而圓，見信而寂”自然就是遇上潮信，魯智深就該圓寂了的意思，那麼“逢夏而擒，遇臘而執”卻是指什麼?
“逢夏而擒”指的是魯智深在萬松林中活捉了方臘麾下將領夏侯成的事。這個夏侯成是睦州守將，武功倒是不很高，但是頑固得很。夏侯成戰敗後和他一起的鄧元覺等其他敵將都戰死了，只有他逃跑了，魯智深窮追不捨。夏侯成一直跑到了萬松林，被魯智深追上，戰了數合，被活捉。
“遇臘而執”指的是魯智深活捉方臘的故事。魯智深捉方臘相對比較簡單，遠沒有電視劇中武松單臂擒方臘那麼驚心動魄，直接撞見方臘，一禪杖打翻，拿根繩子就綁了。
魯智深一生所做的有意義、值得回憶的事很多，但是爲什麼智真長老只寫了這兩個事例呢?再次見到魯智深的時候，梁山已經被招安了，並且徵遼大勝，路過五臺山腳下。魯智深思念智真長老，要上山看望他，宋江等好漢也跟着上了山。智真長老寫給魯智深的偈語，自然應該是沒有發生的事情。這時候距離魯智深圓寂，已經很近了。
擒夏侯成是烏龍嶺之戰的結束，烏龍嶺是梁山打得最艱苦的一戰，也是死傷好漢最慘重的一次戰役。活捉方臘是梁山對方臘戰爭的結束，也是梁山對外征戰的結束。聽潮而圓，見信而寂，又是魯智深生命的結束，所以智真長老給魯智深的四句話，預示了三個結束，分別是打烏龍嶺結束，打方臘結束和魯智深生命結束，都是一個階段的尾聲。
智真長老是能夠預知未來的高僧，魯智深是他的徒弟，他們之間心靈相通。智真長老喜愛魯智深，知道魯智深將來必成正果，魯智深在五臺山的時候，和尚們都不喜歡他，唯獨智真長老對他百般呵護，連和尚們都覺得他偏心。魯智深也心中始終不忘智真長老這個對他有知遇之恩的師父，智真長老也是魯智深最尊敬的人，也是魯智深圓寂前還念念不忘的人。
智真長老的四句話，總結了和魯智深再次見面後，魯智深的剩餘歲月，令人感嘆。
