賈寶玉是《紅樓夢》中主要的人物，爲榮國府二老爺賈政和王夫人所生的二子。讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代。
賈元春下旨讓賈寶玉與衆姐妹搬進大觀園。此舉特別不妥當。以當時的禮法規定，十二三歲的賈寶玉與姐妹們整日廝混若被外人知道，於他，於姐妹，尤其是寶釵、黛玉等表姐妹，名聲有損，日後婚配很受影響。而且表兄妹常在一起，也容易出問題。
賈元春不是想不到這一層厲害。她之所以堅持讓賈寶玉搬進大觀園，有一點不能忽視。就是協助母親王夫人與賈母爭奪寶玉的控制權。
賈寶玉只有搬進大觀園離開賈母，王夫人才可以接收管理兒子。他若在外面，就一定要住在賈母跟前，王夫人插不進去手!不提。
不管如何，賈寶玉終究搬進了大觀園。一時間志得意滿，整天與姐妹們廝混在一處，好不快活。
爲此，賈寶玉還曾作了四首即景詩，分別是《春夜即事》《夏夜即事》《秋夜即事》《冬夜即事》。四首詩各有道理，關乎了寶黛釵三人的情感姻緣糾葛。本文就不一一細說。
只說賈寶玉的幾首詩傳出去，竟然還有了粉絲擁躉，頗受人讚歎起來。一時間更有人跑來賈家求詩求字，也不知道真假，反而讓他得意起來。可見他的詩作得不錯。
賈寶玉詩好，伏筆衆女兒之詩更好，爲後文詩社埋下伏筆，這且不說。
不過，寶玉在大觀園只開心一段時間，很快就鬧心起來，他又發生了什麼事呢?
(第二十三回)誰想靜中生煩惱，忽一日不自在起來，這也不好，那也不好，出來進去只是悶悶的。園中那些人多半是女孩兒，正在混沌世界，天真爛漫之時，坐臥不避，嬉笑無心，那裏知寶玉此時的心事。那寶玉心內不自在，便懶在園內，只在外頭鬼混，卻又癡癡的。
賈寶玉突然“靜中生煩惱”，不自在來得非常奇怪。原本和姐妹丫頭們整日玩樂好不快意，卻又“不好了”起來。不但一個人悶悶的，躲着衆人整天在外頭鬼混，有時候還“癡癡的發呆”。
賈寶玉的這一反常舉動一定不要錯過!他突然“變了性情”，曹雪芹寫來清淡，實則極爲重要，甚至遠比後文偷看《西廂記》更妙。
曹雪芹寥寥百來字，信息量卻是非常大。
首先，賈寶玉有一天“靜中生煩惱”，不自在的原因不復雜，是他突然意識到自己與姑娘們的不同。
十二三歲的男孩子，會在一瞬間意識到“男女”有別。雖然賈寶玉早都與襲人“初試雲雨情”，但他在心理上並沒有接受長大的現實，也沒覺得他與她們不一樣。
可到了十二三歲，由於性激素的因素，男孩子身體會出現明顯的變化，聲音變粗，鬍鬚、體毛等青春期特徵相繼出現。青春期的性衝動更是時有發生。這都讓賈寶玉一時間“接受不了”，逃離了大觀園。
其次，賈寶玉“早熟”，但姑娘們卻並沒有跟上他的步伐。彼時黛玉和三春以及更多的丫頭，仍舊處於混沌的年紀，也只有寶釵、襲人這些年紀大一些的才“通了人事”。
突然的變化，令賈寶玉很“痛苦”。一羣女孩子在一起玩玩鬧鬧毫無避諱，有一些親密接觸更會讓他體會到什麼叫“甜蜜的煩惱”。
如此這般他又怎麼能不逃跑。只覺園子裏到處都是“老虎”，不得已整天在外頭鬼混。
最後，賈寶玉在外頭也不輕鬆，“癡癡的”三個字表明他有心事。
按說他一個二世祖，一不愁吃，二不愁錢，三不愁高考，能有的“愁事”只有早戀了。
當初說到賈寶玉夢遊太虛幻境時，就提到他對秦可卿有超越親緣的特殊感情。
但彼時的賈寶玉無論生理、心理都處於剛剛覺醒的微妙時刻。他伺機接近秦可卿，不過是剛開始性成熟的小動物異性相吸的本能。到底不是愛情。
搬進大觀園後，寶玉意識到男女的不同，他狼狽逃離卻仍舊不能放鬆，只緣他發現自己對林妹妹有了超越親情的感覺。
只有“愛上林黛玉”，纔會讓賈寶玉又惶惑又無助還戀戀不捨。他一時間不明白自己怎麼會對林黛玉產生不一樣的情感，纔會“癡癡的”發呆。
所以，要問寶黛愛情從什麼時候開始，在此之前都沒有。無論吃醋、打鬧都是小兒女的脾氣。在此之後才真正出現，最開始是賈寶玉先覺醒了情感。而林黛玉還要再晚一點，需要等到賈寶玉的啓發。
賈寶玉不開心，貼身小廝茗煙最先發覺。作爲體貼主子的忠實奴才，茗煙年紀比賈寶玉大，又在外頭接觸的花花腸子多，可不像賈寶玉那般愣頭青。
茗煙雖不知道賈寶玉爲什麼不自在。但青春期的男孩子，需求基本相同。他就自作聰明地給賈寶玉蒐羅來一堆的“有色”圖書。這些就不解釋了。脂硯齋對此痛恨無比【庚辰側批：書房伴讀累累如是，餘至今痛恨。】
人家茗煙也是恪盡職守，當然是殷勤過了頭。只是誰還沒有年輕過，又沒教唆賈寶玉打家劫舍，已經很本分了!
賈寶玉雖然不愛讀聖賢書，倒也不是什麼亂七八糟的書都看過。賈家這等高門大戶，更是規矩森嚴，少兒不宜的圖書早都剔除。
茗煙找給他的這些書，簡直打開了新世界的大門。不過這些書倒與現代的“動作片”不一樣。茗煙也不敢將那些東西直接弄給賈寶玉。萬一被知道，他不被打斷腿纔怪。
所以，《金瓶梅》等小說是底線，最多也就是兩本“春宮圖冊”罷了。倒是《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等“禁書”是主流，也更爲賈寶玉所接受。
賈寶玉如獲至寶，一時間愛不釋手，晚上也會攜帶一些能夠帶進園子裏的書籍回去，幾乎廢寢忘食地讀起書來。也不知道他用這個勁頭好好讀書，是不是能夠少捱打。由此也讓人反思，教科書是多麼的索然無味。同樣是書，同樣不愛讀書的人，換個風格竟然效果完全不同。
但就像經常偷開電腦的小子總有一天會在父母跟前“社死”一樣，賈寶玉的社會性死亡時刻也很快到來了。
這一天他帶着一本《會真記》，在大觀園找了個揹人的山石躲着看。不想就被林黛玉給抓包了。
先不提賈寶玉被林黛玉發現後如何，要說一下《會真記》。其實賈寶玉拿着看的根本不是《會真記》，而是王實甫據此改編的《西廂記》!所以這一回也叫[西廂記妙詞通戲語]。
曹雪芹不用《西廂記》，卻說是《會真記》，只因後者更容易被接受，也有一點伏筆。
《西廂記》就是崔鶯鶯、張生在丫鬟紅娘的撮合之下，歷盡千難萬難，終究結合在一起的故事。現在也是家喻戶曉。尤其紅娘名氣更大，與月老一樣，成了中國的丘比特。
《會真記》又名《鶯鶯傳》，是唐代元稹所作的傳奇。故事與《西廂記》類似，王實甫就是脫胎《會真記》創作的《西廂記》。
當年沒有版權，不能定義爲抄襲!否則古典文學將全軍覆滅。像《紅樓夢》這種原創故事並不多。
《會真記》中，張生最終對崔鶯鶯始亂終棄，一段“美好”愛情，在世俗的壓力之下被踩踏和唾棄，一地雞毛，塵歸塵、土歸土。
尤其張生在給朋友談論此事時斥責鶯鶯爲"必妖於人"的"尤物"，並自詡爲"善補過者"，實在讓人作嘔，卻又迎合了儒家禮教，士大夫思想。
曹雪芹不寫“有情人終成眷屬”的《西廂記》，卻用“浪子回頭金不換”的《會真記》，證明寶黛愛情最終會被拆散。賈寶玉也會“拋棄”林黛玉，“浪子回頭”遵從父母之命媒妁之言娶了薛寶釵。
至於如何拋棄，看過前文的都清楚，君箋雅侃紅樓的觀點是寶黛二人訂婚不久，賈寶玉被賈雨村陷害，逢冤遭難。期間過程種種不得而知，最後賈元春以皇家之名賜婚林黛玉和賈探春二女同嫁異國，算是黛玉救了寶玉，不久後她淚盡而亡。而脫險的賈寶玉卻遵從父母之命，黛死釵嫁，娶了薛寶釵，“背棄”了林黛玉。
