李紈，在賈府是很沒有存在感的。小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
李紈是《紅樓夢》中金陵十二釵正冊之女子，是貫穿全書的一位人物，但曹公單獨給她的筆墨並不多，書中各處重大情節都跟李紈並無緊密關聯，在暫理大觀園諸務期間，李紈也沒有什麼大作爲，導致讀者對這位青春喪偶，生活狀態如同“槁木死灰”一般的女子並無太深印象，但這是對李紈的誤解，曹公筆法隱晦，善欺讀者，若非細心探究，難以窺探李紈大智若愚之智慧，在榮國府盤根錯節的各種勢力下，李紈能夠獨善其身，併爲賈家培養出賈蘭這般優秀的男丁，已是極大的勝利，更值得一談的就是，李紈在這個過程中所展現出的非凡的生存智慧。
《紅樓夢》的背景時代，封建禮教統治着人們的思想，男子本位主義下，女子只是男子的附屬品。《儀禮·喪服》曰：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”
在這種環境前提下，李紈的處境就顯得異常悲慘，她的丈夫賈珠早逝，兒子賈蘭尚是孩童，李紈根本沒有依靠之人，一切只能靠自己，加上賈府內部下人皆是“一顆富貴心，兩隻體面眼”的勢利小人，李紈孤兒寡母，要想正常生存，就必須要有屬於自己的生存智慧。
且看王熙鳳，縱然有着超強的理家能力，但行事作風過於雷厲風行，在榮國府內部收穫了不少惡意，甚至連她自己的婆婆邢夫人都看不慣她，頻頻找她的麻煩，可想而知，後四十回后王熙鳳被奪走管家之權後，必定落得個龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺的下場;
再看賈迎春，她生性懦弱膽怯，性格過於柔弱，於是處處被人欺負，甚至連她的奶孃都敢公開偷她的累金鳳出去賭博，事後還頻頻狡辯，堪稱全書“刁奴欺主”的典型案例，迎春也由此被闔府上下人等稱之爲“二木頭”，人人都敢欺負她。
如此看來，要在賈府內部站穩腳跟，李紈必須找到一條適合自己的生存之道，這一點尤其關鍵，而縱觀全書，我們看到李紈在下人階層中收穫“大菩薩”的稱號，賈府上層領導，賈母、王夫人等人對李紈在生活上也是頗爲照顧，由此可見，李紈已經找到了屬於自己的生存智慧，她是如何在“孤兒寡母”的困境下，一舉逆襲，成爲賈府抄家後唯一的贏家的呢?今日我們不妨就來對李紈的生存智慧進行詳細分析。
李紈借“孤兒寡母”之身份，將自己打造成弱勢羣體
《老子》曰：天下柔者莫過於水，而能攻堅者有莫勝於水。
李紈顯然深受道家此論的影響，在賈府如此複雜的環境中，“藏愚守拙”顯然要勝過“鋒芒畢露”。試看林黛玉初進賈府，仗着深受賈母的溺愛，在賈府內盛氣凌人，第七回“送宮花周瑞嘆英蓮”，林黛玉公開懟周瑞家的爲何最後纔給自己送宮花;第八回“賈寶玉大醉芸軒”，林黛玉面對寶玉的奶孃李嬤嬤，口下也絲毫不留情，直言“別理那老貨，咱們只管樂咱們的”，由此在賈府內部開始盛傳林黛玉“愛耍小性子”的傳言，也正是因此，後來薛寶釵來賈府，丫環們便感慨林黛玉“目無下塵，孤高自許”，於是多喜與寶釵頑耍，這從一定程度上對林黛玉的名聲造成了影響。
李紈的心思則更爲深沉，她明白自己孤兒寡母的艱難處境，若是採取“鋒芒畢露”的生存方式，必定處處樹敵，所以她選擇隱藏自己的鋒芒，選用清淨守節的處事方式，書中這般記載：
因此，這李紈雖青春喪偶，且居處於膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針織誦讀而已。——第四回
李紈的這種做法，無疑迎合了當時封建禮教對寡婦的要求，就連脂硯齋也感慨：此時此處境，最能越理生事。彼竟不然，實罕見者。李紈年歲也不過二十左右，正值青春年華，卻能壓制自己心中慾望，就這樣做一個“無慾無求”的貞潔寡婦，實非一般人所能做到。
不僅如此，李紈還從生活各個方面塑造自己“孤兒寡母”的生存處境，譬如第二十三回，元妃命賈府衆姊妹搬進大觀園居住，李紈選擇了最爲低調含蓄的稻香村作爲自己的住所;第四十九回“琉璃世界白雪紅梅”，衆姊妹相聚商議作詩之事，因爲天冷，姊妹們穿的斗篷花紅柳綠，色彩紛呈，曹公專門提到“獨李紈穿一件青哆囉呢對襟褂子”，李紈深知自己是寡婦，不宜穿着華麗，故如此打扮!
毫無疑問，李紈這些行爲成功爲自己樹立起“孤兒寡母”的弱勢羣體形象，賈母提起李紈，張口閉口就是“可憐見的”，在經濟方面，更是對李紈母子給予了大力支持，第四十五回，曹公借阿鳳之口，告知讀者李紈的經濟實力，書中這般記載：
鳳姐兒笑道：“你一個月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業的可憐，不夠用，又拉着個小子，足的又添了十兩，和老太太、太太平等。又給你園子地，各人取租子;年中分年例，你又是上上分兒，吃的穿的又是官中的，一年統共算起來，也有四五百銀子。”——第四十五回
若是按照劉姥姥的算法，一戶普通人家一年的花費是二十兩銀子，李紈一年就有四五百兩銀子的收益，相當於普通人家二十年的開銷，由此觀之，李紈真真是賈府內隱形的“有錢人”!
但因爲李紈一直以來爲自己塑造的“孤兒寡母”形象，讓衆人下意識以爲李紈生活孤苦，其實現實情況完全不是如此，這纔是李紈的智慧。第四十三回“閒取樂偶攢金慶壽”，賈母集合衆人要一起攢錢給王熙鳳辦個壽宴，等到李紈出錢的時候，賈母立刻叫停：“你寡婦失業的，哪裏還拉着你出這個錢，我替你出了罷”，透過此情節，可管中窺豹，想必賈府高層日常此類活動，李紈也從沒出過錢，這都是李紈有意營造出“孤兒寡母”的形象所換來的收益，試想一下，若是李紈也跟其他姐妹一般，正常穿金戴銀，必定會讓“孤兒寡母”的形象大打折扣，安能獲得賈母、王夫人等人的同情?
李紈“形似槁木，心懷青春”，堪稱大智若愚
《莊子·齊物論》有一故事：南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎?形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?”
這個故事對於理解李紈的心境很有幫助，南郭子綦靠椅子坐着，擡起頭緩緩呼吸，形體不動如同槁木一般，顏成子游便問：“你可以讓自己的身體如槁木一般，但你的心也可以像死灰一樣嗎?”
李紈的處境即是如此，上文我們提到，丈夫賈珠去世後，李紈一直穿着素淨，清淨守節，每天要麼教姊妹們學針線，亦或教育兒子賈蘭學習，曹雪芹用六個字形容李紈的生活——槁木死灰一般!但若是對《紅樓夢》文本進行細緻分析，便會發現，李紈表面上如同槁木死灰，但內心卻一直有少女一般的青春氣息。
在李紈還未搬進大觀園之前，她生活在賈母、王夫人等人的眼皮子底下，哪怕她心中有所萌動，也不敢輕易展現，只能壓抑自己的青春氣息，直到元妃下令，讓李紈與衆姊妹一起住進大觀園，李紈纔有了屬於自己的平臺，大觀園跟賈府之間的物理距離，給了李紈安全感，在這裏，她才稍微展現了自己的真實一面。
第三十七回“秋爽齋偶結海棠社”，探春提出建立詩社的想法，意想不到的是，一向低調含蓄的李紈第一個站出來表示支撐，還毛遂自薦要擔任社長的職務，並立刻對詩社進行組織安排，書中這般記載：
李紈道：“立定了社，再定罰約。我那裏地方大，竟在我那裏作社。我雖不能作詩，這些詩人竟不厭俗客，我做個東道主人，我自然也清雅起來了，於是推我作社長，我一個社長自然不夠，必要再請兩位副社長，就請菱洲、藕榭二位學究來，一位出題限韻，一位謄錄監場。”——第三十七回
詩社纔剛起，李紈便已經在心中創建好了詩社的組織架構，而且考慮得還相當周全，爲了讓不擅長作詩的迎春、惜春也一起參與進來，李紈讓她們倆當副社長，可見李紈並非全無管理才能。而等到衆姊妹做完詩，李紈評出第一名寶釵，第二名黛玉時，賈寶玉站出來稱此排名有待商榷，李紈立刻厲言表態，以示威嚴，一改往日敦厚柔弱之形象，書中這般記：
賈寶玉又笑道：“只蘅瀟二首，還要斟酌。”李紈道：“原是依我評論，不與你們相干。再有多說者必罰!”寶玉聽說，只得罷了。——第三十七回
住進大觀園的李紈，不再是之前那個“槁木死灰”一般的李宮裁，她暫時放下了“孤兒寡母”的人設，開始展現自己青春的一面，她飽經壓抑的內心，在搬入大觀園後，得到了些許的釋放，她可以無所顧忌地加入到衆姊妹的詩社活動中去，寶玉提出的意見損害了她身爲社長的權威，她也不容遷就，反脣相譏，而到了第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”，怡紅院中襲人、晴雯等丫環攢錢給寶玉辦生日宴，宴會也請來了李紈，林黛玉見如此這般，頗有“夜聚賭飲”的嫌疑，便提出了自己心中的擔憂，李紈作爲大觀園的管理者，本應制止這些行爲，結果反倒安慰起黛玉來了：
黛玉卻隔着棹子遠遠的靠着靠背，因笑向寶釵、李紈、探春道：“你們日日說人夜聚賭飲，今兒我們自己也如此。以後可怎麼說人?”李紈笑道：“這有何妨，不過生日、節間如此，並無夜夜如此，這到也不怕。”——第六十三回
李紈這些種種作爲，都足以推翻那個“槁木死灰”的形象，那個清淨守節、一言不發的李紈是痛苦而壓抑的，一旦住進大觀園，生存環境稍微寬鬆一些，李紈便會展現出自己真實的一面，這既是李紈悲劇一生的集中體現，又是李紈生存智慧的重中之重，在這一點上，她絲毫不遜色於薛寶釵的“隨分從時”。
李紈寬和待下，積累人情，靜等出頭之日
《說苑·敬甚》中有一典故：常樅張其口而示老子曰：“吾舌存乎?”老子曰：“然。”“吾齒存乎?”老子曰：“亡。”常樅曰：“子知之乎?”老子曰：“夫舌之存乎，豈非以其柔耶?齒之亡乎，豈非以其剛耶?”
這個典故的核心在於：人老之後，爲何舌頭還在，牙齒卻掉光了，老子給出的答案是“柔者生，剛者死”!
李紈對這一點領悟得很透，她並非無能之輩，甚至有一定的管家能力，第五十五回“辱親女愚妾爭閒氣”中，王熙鳳病重，王夫人一個人忙不過來，便將管家之權下放給李紈、探春、寶釵三人，期間李紈就展現出自己非凡的見識，書中這般記：
探春又笑道：“可惜蘅蕪苑和怡紅院這兩處大地方，竟沒有出利息之物。”李紈忙笑道：“蘅蕪苑更利害，如今香料鋪並各大市大廟賣的各處香料、香草兒都不是這些東西?算起來比別的利息更大。”——第五十六回
李紈的理家能力由此可見一斑，她的見識絲毫不比寶釵、探春等人差，但我們卻看到，在實際管家過程中，李紈幾乎沒有實際操作，基本上都是探春在實施，也就是說，李紈一直在故意隱藏自己，而她這麼做，完全是爲了保護自己，她不想得罪任何人。
探春管家，實施了一系列大刀闊斧的改革措施，先是蠲了大觀園中的脂粉買辦，又削免了賈寶玉、賈環、賈蘭三人在賈府學堂中每人每年八兩銀子的點心錢，這無形之中就觸犯了大觀園內部分人的利益，所以李紈不願意自己親自去做，而是將“出風頭”的事全部交給探春來做，李紈自己則對下人多以寬柔爲主，能成人之美絕不成人之惡，比如第五十五回，吳新登家的來詢問趙國基的喪銀髮放事宜，趙國基乃是趙姨娘的兄弟，更是探春的親舅舅，所以李紈便睜一隻眼，閉一隻眼，違背舊例要賞四十兩銀子(舊例應是二十兩)，書中這般記：
探春便問李紈，李紈想了一想，便道：“前兒襲人的媽死了，聽見說賞銀四十兩，這也賞他四十兩罷了。”吳新登家的聽了，忙答應了“是”，接了對牌就走。探春道：“你且回來。”——第五十五回
李紈是衆姊妹中年齡最大的，按理說她應該最清楚喪銀髮放的區別，爲何卻犯如此錯誤?自然是故意的，李紈基於趙國基的特殊身份，想要在探春、趙姨娘心中落個人情，可惜探春嚴厲，問明情況後，還是隻給了二十兩銀子的喪銀。這雖是件小事，但可見李紈的處事智慧，她對賈府其他下人也是如此，甚至連人人厭棄的趙姨娘，李紈都相待，可謂人情練達。
李紈寬和待下的管理方式無疑取得了很大效果，第六十五回“賈二舍偷娶尤二姐”中，小廝興兒跟尤二姐講述賈府內部情況的時候，他對李紈的評價很高：
興兒拍手笑道：“我們家這位寡婦奶奶，她的渾名叫做‘大菩薩’。第一個善德人。我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清淨守節......只因這一向她(王熙鳳)病了，事多，這大奶奶暫管幾日。究竟也沒無可管，不過是按例而行，不像她多事逞能。”——第六十五回
興兒可謂代表了榮國府的下人階層，由此可見王熙鳳在下人圈中已然爛了名聲，李紈卻憑藉清淨守節，寬和待下的處事態度，贏得了下人的一致好評，如此這般，李紈在賈府的生存環境便輕鬆了許多，李紈的“柔”勝過了王熙鳳的“剛”，同時這也爲王熙鳳後四十回的悲劇命運埋下了伏筆。
反觀李紈，她通過此類手段韜光養晦，侍親養子，將兒子賈蘭培育成才，按照紅樓夢曲《晚韶華》中“帶珠冠，披鳳襖”、“威赫赫爵位高登”可以推斷出，賈府被抄家之後，賈蘭考取功名，振興賈府，李紈也母憑子貴，得以善終，而這一切都是李紈一直苦心經營的成果。
結語：李紈作爲金陵十二釵第十一名，加上“寡婦”的身份，她成爲《紅樓夢》中一個特別的存在，她的行事以及爲人，都呈現出“藏愚守拙”的人生智慧，在失去丈夫賈珠後，她韜光養晦，利用“孤兒寡母”的人設，爲自己爭取到優越的經濟條件;即便身負才華，她在管家期間也沒有鋒芒畢露，而是採取韜光養晦的方式，寬柔待下，替自己謀得好人緣，這些種種都爲她和賈蘭在賈府的現實生活和未來的發展打下了堅實的基礎，若當真細細算來，李紈恐怕纔是賈府隱藏最深之女子。
