黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角，金陵十二釵正冊雙首之一，各位一定都有所耳聞吧。
《紅樓夢》中賈雨村和林黛玉本是風馬牛不相及的兩個人物：林黛玉丰神若仙子，賈雨村卻是個卑鄙無恥之徒，可曹雪芹卻偏偏賈雨村進入林府，給林黛玉當代課老師，這一正一邪、一黑一白相互碰撞，必定會產生耀眼的火花，雖然書中對賈雨村和林黛玉的關係描寫很少，但我們還是能從中看到林黛玉和老師賈雨村的關係其實還是不錯的。
從書中情節來看，賈雨村擔任林黛玉的私人教師一共四年：賈雨村先託朋友關係，在林如海家謀得“西賓”之職位，至此擔任林黛玉的老師，“堪堪又是一年的光陰”，恰逢賈敏去世，賈雨村本欲離去，林如海“意欲令女守制讀書，故又將他留下”，賈雨村於是繼續擔任林黛玉的老師，直到三年守孝期滿，“林黛玉拋父進京都”，賈雨村才和林黛玉一起前往金陵，至此師生關係纔算有了一個節點。
所以賈雨村和林黛玉的師生之疑長達四年之久，古人所遵循的傳統乃是“天地君親師”，老師的地位僅次於親人，所以無論從個人情感還是社會關係來看，林黛玉對賈雨村都是有師生之情的，彷彿是爲了實錘這一點，曹雪芹在第十六回“賈元春才選鳳藻宮，秦鯨卿夭逝黃泉路”中安排林黛玉從姑蘇返回賈府的時候，再次跟賈雨村同行!
細問緣由，方知賈雨村亦進京陛見，皆由王子騰累上保本，此來候補京缺，與賈璉是同宗弟兄，又與黛玉有師生之誼，故同路作伴而來。——第十六回
而在高鶚續寫的後四十回中，再次確認了林黛玉對老師賈雨村的印象很好，如第八十二回“老學究講義警頑心，病瀟湘癡魂驚噩夢”中賈寶玉痛罵八股文章是誆功名混飯吃，林黛玉第一次對老師賈雨村做出了正面評價：
黛玉道：“我們女孩兒家雖然不要這個，但小時跟着你們雨村先生唸書，也曾看過。內中也有近情近理的，也有清微淡遠的。那時候雖不大懂，也覺得好，不可一概抹倒，況且你要取功名，這個也清貴些。”——第八十二回
筆者認爲高鶚此處對林黛玉的思想以及言行描寫是符合前八十回的，在之前的文章中，我們曾經反覆分析過前八十回的後期，林黛玉跟賈寶玉的三觀發生了強烈的偏差，林黛玉開始從“自我”走出來，轉而去適應封建社會的一切，可賈寶玉卻堅持自我，不願跟世俗同流合污，因此到了後四十回，兩人的思想矛盾必定會發生碰撞，此處情節便是碰撞之一。賈寶玉聽完林黛玉的話後，心想“黛玉怎麼也勢利薰心起來”，所以筆者認爲此處的情節高鶚續寫處理得還是可以的。
由此我們可以看出，林黛玉對賈雨村的印象是很不錯的，時時尊稱“雨村老師”，而站在現實主義角度來看，賈雨村擔任林黛玉的私人教師四年之久，他的某些精神特點必定會傳達給林黛玉，而縱觀全書，我們也能明顯看到，賈雨村和林黛玉有諸多相似之處。
比較典型的就是賈雨村和林黛玉的孤傲乃是一脈相承的。
賈雨村當年寄居葫蘆廟之時，已是家貧勢窮，可還是能吟出“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”、“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”這樣的狂傲之句，甚至在去甄士隱家中做客的時候，面對甄士隱的誇獎，他絲毫不謙虛，反而自誇不已：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可充數沽名。只是目今行囊路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文可能到者”，愛才的大善人甄士隱聽完給賈雨村的話，立刻點贊加打賞——送上五十兩白銀、一套冬衣，這才成就了賈雨村的仕途。
而反觀林黛玉，她的這種孤傲就是受老師賈雨村的影響，而且細細分析林黛玉的生活環境與學習環境，只有賈雨村能對她形成“高傲”的精神影響，如果沒有賈雨村，林黛玉單單生活在充斥着封建禮教的環境下，她必然會變成像寶釵、探春那般謙遜溫柔之女子，可由於受到了老師賈雨村的影響，她身上添上了幾分“孤傲”的氣質，甚至爭強好勝!
第十八回“榮國府歸省慶元宵”中，林黛玉和府中衆女子應元妃娘娘的要求作詩，此間林黛玉好勝心大起，想要在衆人面前展現自己的詩詞水平，可無奈元妃只命一匾一詠，黛玉便心生不滿：
“黛玉安心今夜大展奇才，將衆人壓倒，但由於元春只命一匾一詠，所以胡亂做了一首五言律應命便罷了。”——第十八回
本想技壓羣雄的林黛玉未能發揮，自然心中不快，眼看着賈寶玉半天做不出詩來，便有意替他作，這自然是爲了幫助賈寶玉應付元妃，但想必也有顯擺自己才華的意思。
此時林黛玉未得展其抱負，自是不快。因見寶玉獨作四首，大費神思，何不代他作兩首，也省他些精神不到之處。想着，便也走至寶玉案旁。——第十八回
其實《紅樓夢》中林黛玉的此種高傲之舉有很多，比如在之後的詩社之中，她更是大展才華，甚至直言賈寶玉所作的低水平的詩詞，她隨手就能做百首，這種傲氣從何而來，自然是從老師賈雨村那裏繼承而來的。
