《紅樓夢》賈母生日宴，東平郡王和西寧郡王爲什麼不來?這透露出了什麼樣的政治訊號?下面本站小編就爲大家帶來詳細解讀，感興趣的朋友就一起來看看吧!
賈政回家後，很快於八月初三爲賈母操辦了“八旬之慶”。遍邀王公貴族，親朋好友同聚一堂。
由此，賈母的生辰也有了爭議，造成後世衆說紛紜。
賈母生辰並無問題，就是賈探春說的正月燈節後，與薛寶釵的正月二十一日是前後腳。
之所以在八月初三還要舉辦壽慶，是有兩個原因。
一，當年是賈母的“整壽”，以時間推算，應該是七十歲整。人生七十古來稀是大壽。但爲了避諱“老人”壽誕“減壽”而延期舉行。現在民間很多老人壽誕也是如此操辦。
另外，注意“八旬之慶”的表述，並不是八十大壽。古人對用詞非常講究，八旬之慶，是指人生進入第八旬的慶典。
古人以十爲旬，一個月分上中下三旬就源於此。
人出生後到十歲，爲一旬，隨後以此類推，七十歲生日之前是七旬，生日一過進入第“八旬”，開始往八十歲“進發”。爲了慶祝邁向八旬，就叫八旬之慶。
所以，八旬並不是指八十歲，而是七十到八十歲之間的跨度。就像一月上旬並不是指初十，而是指初一到初十之間的所有時間。
等到老人八十歲生日，就不能叫八旬之慶了，要叫八旬之壽或者八十大壽。過了生日叫年過八旬，也叫九旬(之慶)。
賈母當年正月剛過了七十歲生日，八月初三的慶祝不是給她過生日，而是慶祝她開啓人生第八旬，邁向長壽。
二，賈政剛外放三年回來，正好借賈母生日慶典邀請親朋好友一聚，算是官場的應酬。就算不給賈母過八旬之慶，也會有其他活動巧立名目。
賈家是貴族，賈母又是榮國公誥命夫人，屬於王朝頂級命婦。她舉辦壽慶當然賓客雲集，所以從七月二十八開始就大排筵宴，下帖子請不同身份的故交來參加宴會。
外客方面需要注意這麼幾夥人：
七月二十八日，請皇親駙馬王公諸公主郡主王妃國君太君夫人等，這些人與賈家一樣都是貴族身份，也就是俗稱的王公貴族非富即貴。
這些人是王朝的特權階層，也是“擁有者”。出生就是貴族，享有貴族特權。
七月二十九日，便是閣下都府督鎮及誥命等，這些人是指內閣大學士，宰相、六部尚書、各路都督、藩鎮，比如江南甄家、粵海將軍，王子騰、京營、長安、平安節度使或是在京的誥命夫人們。
他們都是朝廷重臣、封疆大吏，權傾朝野之臣。身份不如貴族，權力卻最大。
七月三十日，便是諸官長及誥命並遠近親友及堂客。這些人才是朝廷各部、各官署衙門、職能部門的文武百官和夫人誥命們，還有親朋好友和家眷等。
從賈家請客劃分的人員，清楚地分出王朝的三個利益集團。
賈家儘管衰落卻始終身處第一集團。只要世襲不斷，他們就是生而爲貴族，享有特權。比如稅、賦、役都與他們無關，還有工資津貼能拿。
第二集團，哪怕貴爲丞相、六部尚書、封疆大吏也就到此爲止。偶爾會有人鯉魚躍龍門進入第一集團，但要想福廕子孫就難了。
比如王子騰的爺爺是都太尉統制，曾獲封縣伯，卻並沒有世襲，只短暫躋身第一集團。子孫仍舊處於第三集團。當然，王子騰後來身居高位進入了第二集團。
第三集團那些人有機會進入第二集團的朝廷權力中心，想進第一集團就更難了。
閒言少敘，從七月上旬開始，賈家開始絡繹不絕的收取壽禮，從皇帝下旨禮部，到賈元春派人送壽禮開始，其他各家都會提前將壽禮送來。
賈家也會根據壽禮的情況擬定請帖，安排場次等等，都是各有講究的，不多贅述了。
(第七十一回)至二十八日，兩府中俱懸燈結彩，屏開鸞鳳，褥設芙蓉，笙簫鼓樂之音，通衢越巷。寧府中本日只有北靜王、南安郡王、永昌駙馬、樂善郡王並幾個世交公侯應襲，榮府中南安王太妃、北靜王妃並幾位世交公侯誥命。
賈家最主要的世交，除了四大家族，就是當年的老戰友“四王八公”這些人。按照歷史來看，“四王”無疑都是皇族，而不是異姓王。
不過，這次來祝賀的人卻非常惹人注意，因爲只有北靜郡王和南安郡王到場，其他兩個王府沒有人來不免讓人意外。
當初秦可卿葬禮時，四王八公都有弔唁，就算沒來也有靈棚祭奠。
這次賈母八旬之慶，偏偏少了東平郡王和西寧郡王，不免引人多思，耐人尋味。
秦可卿不過是賈家的一個重孫子媳婦，如何能夠和賈母相比?
當初葬禮四王八公齊聚，代表衆家族曾經的交情。如今賈母八旬之慶卻少了“二王”祝賀，作者沒提，可能只有兩點解釋。
一，二王后人都與北靜王一輩，已經不是王爵，不像南安郡王還是長輩。
當日秦可卿葬禮時，提到四王降等世襲，只有北靜郡王還承襲王爵。
按輩分來看，北靜王相當於第四代與賈寶玉他們一輩。南安郡王卻是第三代與賈赦他們是一輩。他的下一代就不再是王爵了。這從南安太妃與賈母一輩也能看出來端倪。
東平郡王和西寧郡王這一代已經不是王爵，不提就歸於後面王公一類。但那樣也就太小看這二王的底蘊了。
要知道賈家背後還有個四大家族，以及賈雨村這種大司馬(兵部尚書)，何況是二王。不可能被輕視。
二，另一個可能，就是東西二王兩家有意“避嫌”了。
當日北靜王以王爵之尊公然出席秦可卿葬禮，南安郡王等三家只有靈棚，本人並沒到場的。
北靜王沒有聖旨公然出席秦可卿葬禮，並不合法，也代表他對皇帝不敬。
隨後北靜王更將皇帝拉攏他，比作兄弟之情的御賜鶺鴒香念珠隨便送給賈寶玉，不念皇帝以兄弟情示好，還公然說自己受“海內名士”青睞，拉攏引誘賈家的企圖昭然若揭。
等到第二十八回賈寶玉邂逅蔣玉菡。蔣玉菡就是從忠順王府走脫去了北靜王府，他腰上繫着的，也是頭天北靜王給他的茜香羅漢巾。
而賈寶玉將一塊玉玦扇墜送給蔣玉菡，換來北靜王的茜香羅漢巾，其中隱喻非常明確。
玉玦在古代代表“決斷”，決定與人謀事，往往會帶一塊玉玦表示決心。
汗巾是捆綁、束縛之意，有結黨、聯盟之意。
這件小事代表賈家下定決心與北靜王結黨，背棄了皇帝。
皇帝的親信忠順親王爲此派人來賈家刁難尋找蔣玉菡，就是對賈家的敲打和警告。
而忠順親王與北靜王“爭奪”蔣玉菡，更是作者的巧妙設計。
蔣玉菡分明就是“將玉含”，指“含玉而生”的賈寶玉，也代表賈家。
所謂“二王爭玉”，其實爭的是賈家以及背後勢力的立場。
忠順王代表忠順於皇帝，北靜王代表不忠順皇帝的老臣結黨，圖謀不軌。
可惜，賈家在賈元春在宮裏的情況下，依然與北靜王結黨，才最終導致了抄家之禍。
王熙鳳在元宵節講述的“聾·子(龍子)放炮仗”笑話，就伏筆了北靜王謀逆之事。而賈元春的判詞“虎兕相逢大夢歸”，也是日後與皇帝衝突失敗被抄家的寫照。
既然北靜王與賈家結黨與皇帝形成對立，當然不是所有人都傻乎乎地與他們一條道走到黑。
忠順親王連禮物都沒有，可見與賈家關係敵對，勢同水火。
而朝廷各有派系，四王八公這夥人與四大家族是集團不同，他們只是當初十幾個老功臣的代稱，也是十幾個老牌利益集團的稱謂。互相之間雖有交情，卻不是利益聯盟，甚至往往還互相掣肘和制衡。
賈家與北靜王之前兩代都保持着距離並不親近，一心效忠皇帝。正是第三代賈赦、賈政和賈珍昏聵，皇帝對賈家也確實有消弱意圖，引起賈家強烈不滿，才被北靜王引誘上了賊船。
東平郡王府和西寧郡王府審時度勢不想參與北靜王與皇帝的爭鬥，爲之避嫌與賈家保持距離。只送了壽禮，人卻藉口不到，也就順理成章了。
其實不光二王沒到，就是八公中也沒像之前一一提起，顯然也是大多沒到。讀書人要注意這點重點。
一方面，賈家確實衰落的明顯。
另一方面，賈家與北靜王走得太近，不但皇帝警惕，朝中各方勢力也已經警覺迴避了。不排除皇帝已經起了殺心。
