賈母，又稱史老太君，賈府上下尊稱她爲“老太太”、“老祖宗”，今天本站小編給大家帶來這篇文章，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
馬道婆因爲在榮府內有眼線，一聽說賈寶玉臉被燙傷，就屁顛屁顛跑過來做起了生意。根據脂硯齋批語“油價”計算她賣給賈母的“五斤”香油的價值，竟然一年最少要七八百金，不得不說賈家的錢實在太好賺了。
然而馬道婆這人不光要賺賈母的長線錢，也要賺快錢。她很快就溜達到趙姨娘那裏，試探出趙姨娘對王熙鳳和賈寶玉的抱怨，不斷引誘趙姨娘花錢害王熙鳳和賈寶玉性命。
畫家孫溫用特別小卻不容忽略的畫面呈現出馬道婆與趙姨娘密謀的場景。小小畫面卻讓人生出一絲不安，也讓人窺見豪門內部那些光鮮背後的陰暗面，細思令人不寒而慄。
馬道婆與趙姨娘商量害人時有一個細節特別重要，她的褲腰裏隨便藏着“五鬼”小人，以及象徵賈寶玉、王熙鳳的紙人。只要將被害人的年庚生辰八字寫好，想害誰就是誰。
如此現成的準備，證明馬道婆害人是慣犯。可笑前一刻賈母竟然還對這婆子言聽計從，信任有加!
(第二十五回)馬道婆看看白花花的一堆銀子，又有欠契，並不顧青紅皁白，滿口裏應着，伸手先去抓了銀子掖起來，然後收了欠契。又向褲腰裏掏了半晌，掏出十個紙鉸的青面白髮的鬼來，並兩個紙人，遞與趙姨娘，又悄悄地教他道：“把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上，一併五個鬼都掖在他們各人的牀上就完了。我只在家裏作法，自有效驗。千萬小心，不要害怕!”
馬道婆“並不顧”青紅皁白，是指不在乎“乾兒子”賈寶玉和王熙鳳性命，也不在乎被發現後如何退路，實實在在亡命之徒的貪財本色。“並不顧”三個字最可怕在毫不顧及，就無所畏懼。
脂硯齋【甲戌眉批：寶玉乃賊婆之寄名乾兒，一樣下此毒手，況阿鳳乎?三姑六婆之害如此，即賈母之神明，在所不免。其他只知吃齋唸佛之夫人太君，豈能防範的來?此係老太君一大病。作者一片婆心，不避嫌疑，特爲寫出，使看官再四着眼，吾家兒孫慎之戒之!】
脂硯齋對馬道婆之“毒害”，毫不客氣地指出根源在賈母。此評堪稱“毒辣”。正是因爲賈母的“愚信”，帶動賈家一派崇信神佛的氣息。
林黛玉初入榮國府當天，賈寶玉去“廟裏還願”，賈政在齋戒……王夫人日常吃齋唸佛，更因抄寫《金剛咒》奉誦奉誦，致使賈寶玉被賈環燙傷，又引來馬道婆上門“賣香油”，起了歹意要害賈寶玉和王熙鳳性命，此爲因果循環。
沒有內邪不引外鬼。榮府的內邪就是管着各處廟宇月例的管事餘信夫妻。他們及時提供消息，引來馬道婆等人，做成生意拿回扣。馬道婆、淨虛、智通、圓心等人都是外鬼邪祟。前文王熙鳳被饅頭庵淨虛引誘包攬訴訟，根源還在於此。
其實，真正的“內邪”，是賈母等人的“愚信(餘信)”。她們不辨是非好壞，盲目信仰，致使良莠不齊之人接踵而至，終至埋下隱患。說到這裏再提一下妙玉進賈府，其實也並不是偶然。
賈家在大觀園內建了櫳翠庵，就因爲賈元春受賈母、王夫人影響篤信神佛。櫳翠庵需要一個合適的女修，既要讀書識禮，也要精通佛法，更要應對得體容貌俱佳，可以應對匹配貴妃身份。這樣的人並不好找，起碼馬道婆和淨虛這種都不行。此時林之孝家的找到妙玉，解決了難題。
(第十八回)林之孝家的說：“妙玉如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤，一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經文也不用學了，模樣兒又極好。因聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去歲隨了師父上來，現在西門外牟尼院住着。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”
林之孝家的口中神奇故事，在第六十三回邢岫煙口中卻不是這回事。妙玉離鄉、不能回鄉的原因是被當地“權勢不容”。也就是說妙玉離鄉，不是要看觀音貝葉遺文，而是被權勢逼迫所致。
妙玉師父死後如果妙玉要扶靈回去勢必再被權勢所“害”。她師父不讓她回去，留在京城等“因果”，結果就是等着賈家抄家?
現實是妙玉師父根本不精什麼先天神數，她只是擔心妙玉回去被害，買通了林之孝家的，讓妙玉等着去賈家接受庇護。林之孝家的爲之睜着眼睛說瞎話。
妙玉這是好的，如果要是饅頭庵淨虛或者馬道婆一般人物，大觀園將會何等模樣?簡直不敢想象。
所以，賈母、王夫人等的愚信，實是引狼入室。可笑馬道婆這邊要害賈寶玉、王熙鳳，那邊王夫人還派了丫頭四處尋找馬道婆。
只見王夫人的丫環進來找道：“奶奶可在這裏，太太等你呢。”
“奶奶”可不是說趙姨娘，趙姨娘在家都要喚她姨娘或者姨奶奶。賈家的奶奶是李紈和王熙鳳，丫頭絕不能叫錯。這裏的“奶奶”是指馬道婆，你說諷刺不?
