《英烈傳》(又名《雲合奇蹤》《皇明英烈傳》《皇明開運英武傳》等)，是明代無名氏(一說徐渭或郭勳)創作的長篇小說，全書分爲十卷，共八十回。成書於明萬曆年間。 下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
《英烈傳》寫的是朱元璋率羣雄英烈推翻元朝統治、剪除割據勢力、建立大明王朝的故事。《英烈傳》的作者扣緊題名，濃墨重彩地塑造出皇明開運時期叱吒風雲的英烈羣像。 其中一些小故事至今仍在民間流傳，如販烏梅、取襄陽、戰滁州等。
創作背景
《英烈傳》所寫元末明初事，採擇了正史與野史，往往註明出處，如《皇明通記》《西樵野記》《皇明啓運錄》《今獻匯徵》等。將書中事與《元史》《明史》逐一對按，幾乎都能鬥榫合轍。其中涉及傳說、野聞的，也見諸於《明良記》《庚巳編》《高坡異纂》等筆記。 《英烈傳》成書於明萬曆年間。
關於《英烈傳》的作者，學界存有三種看法：一是郭勳，一是徐渭，一是無名氏。
人物介紹
【明太祖】主要人物之一。即朱元璋，字國瑞，濠州鍾離人，《明史》有紀。他自幼聰慧，因家境貧寒，曾給富家放牛，當過和尚。在隨舅父做生意的過程中，對當時社會的動亂及百姓的疾苦有所瞭解，結識了劉福通、郭子興等英雄豪傑，當劉福通首揭反元義旗時，他亦起兵響應。他禮賢下士，廣聚人才，知人善任，故其手下猛將謀臣雲集，成爲反元隊伍中最強的一支。他到處除暴安良，注意撫卹百姓，衆望攸歸，軍事上亦取得節節勝利。先後擊敗陳友諒、張士誠等部，剪滅羣雄，又遣軍北上，攻克大都(今北京)，一舉推翻元朝的統治。
【徐達】主要人物之一。字國顯，濠州人，《明史》有傳。朱元璋起兵後，禮請他出山，他分析當時形勢，對之指出：元勢尚盛，羣雄殷富，欲成霸業，甚是艱難。一統天下須以仁德、不嗜殺爲本，治國者當有“合天理，順人心，愛衆恤物，敬老尊賢”之德，顯示了過人的識見。受任爲元帥後，追隨朱元璋戎馬一生，充分發揮了其高超的軍事才能。曾設空營誘元將曹良臣中計，殺敵兵二萬，並將曹生擒;巧納吳將趙忠，截吳王驍將鄧清歸路，逼鄧清乞降，嚴明軍紀，大軍所到之處，無不撫卹士卒，安慰百姓，故能所向披靡。
作品鑑賞
主題思想
《英烈傳》的作者在描寫亂世英雄們的文韜武略、煌煌功業時，表現出一種英雄崇拜情結。《英烈傳》同《三國演義》《水滸傳》《西遊記》一樣，皆寓含着強烈的英雄崇拜情結。崇拜英雄之心態愈強，痛悼英雄的悲劇結局之情愈深重。如果說戰死沙場若胡大海者，尚屬悲壯，亦算死得其所，病死任上若常遇春者，乃是天意，非人力所及，那麼，因功高震主、遭帝王猜忌而死於非命者，則尤令人扼腕痛惜。
由於《英烈傳》是明王朝的開國史，因此不可能詳細描寫朱元璋大殺功臣等事件，但作者還是有意識地點到爲止地寫出了劉基、宋鐮等英傑的悲劇結局，以啓示讀者認知朱元璋在打天下與坐天下的不同時期對賢才的不同態度，並進而透視其深層文化心態。這裏邊既打着朱元璋個人的主觀印跡，又拆射出封建專制社會特徵。從只能共苦、不能同甘的勾踐功成後賜死文仲，到劉邦的“狡兔死，走狗烹”，殺韓信、囚蕭何;從宋太祖的“杯酒釋兵權”，到朱元璋的摘棘刺殺功臣，帝王們的作法何其相似乃爾。這就說明，此非個別皇帝的性格、品德、作風問題，而是世襲性的封建專制政體所決定的，箇中意味值得人們深思探討。
藝術特色
其一，作品以簡練的筆墨，勾勒出一幅以元末農民起義爲背景，朱元璋藉助起義軍力量，滅元建明的壯闊而又複雜的政治軍事圖景。其二，《英烈傳》藝術地再現歷史的真實，真實本身就具有強大的吸引力，真實也是美的體現，同時，讀者可以通過閱讀滿足其增長曆史知識的要求。其三，作者演義當朝皇上先輩的歷史，這需具非凡膽識和史識，這種膽識和史識在作品中的體現，增強了作品的親切感。
在人物塑造方面，小說主人翁朱元璋的形象，寫得有血有肉。朱元璋雖有帝王之志，卻不急於登基。朱元璋起兵時推母舅爲滁陽王，後立其子爲和陽王，和陽王病不視朝時，李善長、劉基、徐達等表請太祖早正大位，以爲生民之主，而元璋笑答衆臣曰：“諸公專意尊我，足見盛心。但今止得一隅之地，尚未知天心何歸，豈可妄自尊大;倘或不謹，以致名辱事敗，返遺後羞。惟願齊心協力，共成大事，訪有德者，立之未遲。”此時，朱元璋手下已雲集一大批如徐達、劉基常遇春、郭英等這樣能安邦立國的賢士良將，從實力來說，已俱備了稱王的條件。但陳友諒、張士誠等勁敵還在虎視眈眈，朱元璋能審時度勢，按抑稱王之志;而緩稱王。由此可見，他既胸懷大志，又能深謀遠慮，處世極爲謹慎，是一位較爲成熟的政治家。在權勢之爭異常激烈的封建社會裏，有如此心胸氣度的君王實在不多。
後世影響
《英烈傳》在明代影響很大，書出不久，就有秦淮墨客的《續英烈傳》五卷三十四回問世，寫燕王、建文事。後又有《真英烈傳》，書已佚。
