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李世民《幸武功慶善宮》賞析

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《幸武功慶善宮》

作者:唐·李世民

壽丘惟舊跡,酆邑乃前基。

粵予承累聖,懸弧亦在茲。

弱齡逢運改,提劍鬱匡時。

指麾八荒定,懷柔萬國夷。

梯山鹹【一作盛】入款,駕海亦來思。

單于陪武帳,日逐衛文枇。

端扆朝四嶽,無爲任百司。

霜節明秋景,輕冰結水湄。

芸黃遍原隰,禾穎積京畿【一作坻】。

共樂還鄉【一作譙】宴,歡比大風詩。


李世民《幸武功慶善宮》賞析


【註釋】

①《全唐詩》題下注:“《樂府》詩題作《唐功成慶善樂舞辭》,一曰《九功舞》,殿庭朝會所奏文舞也。《新唐書·禮樂志》曰:‘太宗生於武功之慶善宮。貞觀六年,幸之,宴從臣,賞賜間裏,同漢沛宛。帝歡甚,賦詩,呂才被之管絃,名曰《功成慶善樂》,以童兒六十四人,冠進德冠,紫挎褶,長袖漆髻,屐履而舞。’(舊書·樂志》曰:‘《慶善樂》,太宗所造也,名(九功之舞》,舞蹈安徐,以象文德洽而天下安樂也。冬正享燕及國有大慶,與《七德舞》偕奏於庭。”’武功:縣名,今屬陝西。據《冊府元龜》卷一0九,詩當作於貞觀六年(632)九月己酉日。(金石補編)卷一0錄此詩,題作(貞觀六年幸慈德寺舊宅十韻)。按:慈德寺在慶善宮側,唐太宗爲其母竇太后所建。

②壽丘:在今山東曲阜東北,傳說是黃帝誕生地。

哪邑:當作“豐邑”。沛縣豐邑是漢高祖劉邦的出生地。

④懸弧:弧即弓。古代風俗,生男孩於門左懸弧,以示男子志在四方。見《禮記·內則》。

⑤運改:時運更替。此指隋末戰亂。

⑥鬱:憂憤積聚。匡時:治理天下。

⑦指靡:指示方略,調度一切。

⑧懷柔:招來遠方異域,使之歸附、夷:平。

⑨梯山:遇到高山峻嶺,施梯而登。比喻經歷險遠的路程。

⑩駕海:乘船渡海。亦喻經歷險遠的路程。

11、單于:漢時匈奴對其君長的稱呼。

12、日逐:匈奴王號,位次於左賢王。文媲(pi第二聲):文閣。媲,屋檐前板。

13端僱(州:端拱無爲,負展而坐。僱是帝座後畫有斧形的屏風。四嶽:四方諸侯。

14、芸黃:花草枯黃。《詩·小雅·苔之華》:“曹之華,芸其黃矣。”

15、散:全詩校:“一作抵。”

16、鄉:全詩校:“一作誰。”

17、大風詩:漢高祖劉邦稱帝后歸故鄉沛縣,召故人父老歡宴,帝自擊築,作歌日:“大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!”見(史記·高祖本紀)。

【賞析】

《樂府詩題》作唐功成慶善樂舞辭。一曰九功舞,殿庭朝會所奏文舞也。《新唐書·禮樂志》曰:太宗生於武功之慶善宮。貞觀六年,幸之。宴從臣,賞賜閭里,同漢沛宛,帝歡甚。賦詩,呂才被之管絃,名曰《功成慶善樂》。以童兒六十四人,冠進德冠,紫褲褶,長袖漆髻,屣履而舞。《舊書·樂志》曰:慶善樂,太宗所造也,名九功之舞。舞蹈安徐,以像文德洽而天下安樂也。冬正享燕及國有大慶,與七德舞偕奏於庭。


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