王勃，字子安，唐代文學家，擅長五律與五絕，在駢文上的文學成就極高。下面跟小編一起了解一下王勃所作的五言絕句《山中》吧。
生活在這紛擾的世界，難免會有很多讓人傷感、愁苦的事情，爲了工作、爲了學習、爲了家庭、爲了未來……可以說，在人類千百種情緒中，只有愁，能表達一種無奈之感，能體現人類對於失去、離別、現實的惆悵與絲絲期盼。但是，每個人對於這樣一種的一種情緒，其中的滋味是因每個人的心境、成長環境、閱歷等而異的。
在古代的詩詞作品中，很多經典的詩句都將這樣的一種特定的人類情感、情緒描繪得精彩紛呈。“愁”在我國曆史上的古典詩詞中佔到的比重相當大。
例如，展開浩如煙海的唐代詩卷，鄉愁詩俯拾皆是。唐代詩人在羈旅、行役、遊宦途中，總是少不了對故鄉以及親友的思念。無論是孟浩然《宿建德江》中的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”;還是王維《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”;亦或是高適《除夜作》中的“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，都爲我們展現出了扣人心絃的鄉愁。
因一篇《滕王閣序》而千古名揚的天才詩人王勃，客居巴蜀時，因爲思鄉愁煩也寫過一首五言絕句《山中》，這首詩用語平易，借景抒情，全篇寫愁，卻不落一個“愁”字，卻具有極強的“壓迫感”和感染力。
《山中 》
〔唐代〕王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
這首詩抒發了作者久滯異地，渴望早日回鄉的思想感情。全詩語言洗練，情景交融，塑造了一個天涯遊子的典型形象，其豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思歸的悽苦心境。
開頭“長江悲已滯，萬里念將歸。”兩句裏，長江甚至成了詩人全部感情的載體，成了詩人整個心緒的象徵。詩人幾乎與長江融合在一起了。
在詩人看來，長江也像他一樣充滿悲哀。這悲哀是如此凝重，以至江水也停止了流動。“滯”既是對水流不暢的形容：從高山上望腳下的一線長江，確實會有江水靜止的感覺。同時，也是借江水寫詩人滯留巴蜀的心態。江水何以如此悲哀，是思念着它的歸宿一流向大海的懷抱麼?
同樣，詩人也似乎遙遙地聽見了故鄉、親人對他的呼喚。因此，“念將歸”既是寫長江，也是寫詩人自己。兩者都在盼望着萬里歸程。在這撲朔迷離的詩句中，詩人借物喻人，以景傳情，生動地創造了一個寂寥曠遠，悲涼幽怨的意境。
三四兩句“況屬高風晚，山山黃葉飛”，寫詩人在山中望見的實景，也含有從《九辯》“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境。這裏，秋風蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來襯映旅思鄉愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況。
好一片蕭瑟零落的景色，怎能不引起詩人內心情感的劇烈翻騰?他或許會想到自己天涯宦遊猶如飄零的黃葉，或許會想到秋盡冬至家中正在爲自己準備寒衣，當然他更會想到家鄉的秋光，家鄉的親人朋友，等等。可是這一切，詩中都沒有說，也沒有必要去說，詩人要傳達的只是一種遊子思鄉的情緒，至於具體內容，讀者們儘可按自己的生活經驗去填充補足。
同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，在寫法上又是以景結情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句需要放開，含有餘不盡之意，以景結情最好。”這首詩的結句就有宕出遠神、耐人尋味之妙。
這首《山中》詩，前兩句抒情，後兩句寫景，又借“況屬”兩字把上下兩聯連接起來，以衰敗的秋景襯托急切的鄉愁，更起到催化作用，從而使詩篇內在意境上形成一個藝術整體。日本漢學家吉川幸次郎曾說： “唐人喜愛的是瞬間感情的燃燒。……沒有人煙的山丘、樹林、池畔的空氣，因爲瞬間便能攝住人們的感情，從而也被歌唱。”這話不無道理。
