陸暢，字達夫，唐代詩人，他的生卒年、生平事蹟均不詳，下面跟小編一起了解一下唐代陸暢所作的《聞早蟬》吧。
世間萬物具溫度，知冷熱，歷劫輪迴，這些東西都是天生的，應該沒有哪個去刻意安排着來。只有懂風情，通事理，人情往返，這些世相百態纔是有數的，起伏於人的心頭腦海。
所以，詩文往往出自於人的心靈魂魄，專門以此來拿自然事物響應，而並非萬事萬物自帶情緒。正因如此，纔有寓情於景，寄情於物，託物言志，情志相諧，等等諸般學說，徘徊在各種書籍之間，影響往來人。
《聞早蟬》
【唐】陸暢
落日早蟬急，
客心聞更愁。
一聲來枕上，
夢裏故園秋。
陸暢是吳郡(今蘇州)人，唐憲宗元和(公元806年)登進士第。名臣韋皋任劍南西川節度使，總鎮川蜀時，陸暢獻《蜀道易》詩頌之，得其讚賞。陸暢才思敏捷，滑稽善辯，有人喜之，有人惡之，衆口難調，毫不在意。《全唐詩》錄詩一卷。
“落日早蟬急，客心聞更愁”。西山日落，暮光繚繞，夜嵐盤旋，風吹葉動，樹枝間，忽然響起，陣陣急促的蟬鳴。旅居他鄉的人兒，本就格外憂心忡忡，思慮萬千，此時驀地聽見蟬叫聲，愈發引誘起來懷鄉思家的情緒。
人是註定羣居生物，是喜歡尋找理由的。譬如彷徨的心靈，在脆弱時分就愛求得某種寄託，這種寄託不在乎是人，抑或是物，只要是在當時，是可以提供依靠，就會成爲最好的出口，用來宣泄躁動的情懷。
在此，假設詩人是聞聽早蟬嘶鳴的異鄉客，其內心的思鄉之情應該是本就具有的，而不是剛剛纔產生的。所謂的聞蟬而驚訝，只是目睹外物，察覺四季交換，歲月流逝，心情觸動之後的感慨。內因外相，兩種情感疊加在一起，再次形成強烈的爆發，所以詩人才覺得“更愁”。
“一聲來枕上，夢裏故園秋”。蟬聲纏綿，不絕如縷，悠悠而來，入耳入心，匍匐於枕上，糾結於賬中;幾番入夢裏，四處尋故園，景色依稀，秋風蕭瑟，面目模糊，故人不在。此時此刻，不知到底是現實，或者是夢境，情絲牽掛處，難以分清楚。
後面這兩句，是繼續加深寫照，以蟬聲爲重點描寫，由此來突出思鄉的緊迫性。這種情感上的急促狀態，當然不能落筆空泛，還是需要尋覓着一樣事物，能夠恰到好處地映襯內在情愫的複雜性。
外部是冠冕堂皇的形象，想要合乎情理，在乎感覺，必須妥帖，做到內外符合，心物相遇，從而產生一加一大於二的美妙境界。詩人讓蟬聲入夢，恍惚時間飛逝，依稀看到故園景物，轉眼已經進入秋天。
時空產生的距離，在詩人巧妙安排之下，以一個簡單的入夢給合理得到解決。由蟬聲而鄉愁加重，到蟬聲入夢懷疑故園入秋，把外物的利用推進到高度階段，使其與內在的情感得到更爲合理地融合。外物終於跨越隔閡，真正被內在賦予情懷，使人可以詠之歌之，舞之蹈之，水到渠成，身心振奮。
