李白，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，被後世譽爲“詩仙”。下面跟小編一起了解一下李白所作的《自遣》吧。
人生天地間，忽如遠行客，明明知道這就是一趟難以回頭的行旅，亦唯有咬緊牙關匍匐前進，無法退縮，無法躲避。這一程，山歡水笑有過，但更多陪伴身側的，卻只能是漫無邊際的孤獨之旅：日暮何處?且行且駐。
人是喜歡羣居的生物，那些愛好獨居的畢竟是少數。可是，就像歌聲裏所唱：不喜歡孤獨，卻又害怕兩個人相處，這分明是一種痛苦。此種矛盾的心理現象，最終導致的後果便是：越來越多的人不敢面對自己的真心。哪怕是僞歡喜，也要每天給自己找一些人爲的快樂;卻到底是人多時候最沉默，笑容越寂寞。
《自遣》
【唐】李白
對酒不覺冥，
落花盈我衣。
醉起步溪月，
鳥還人亦稀。
話說“詩仙”李白在大衆的眼中，那是相當飄逸的一個人物，風流倜儻，瀟灑磊落，不拘小節，標榜自我，天性解放，具有個人情懷的楷模。如果不是偶爾某些詩句裏流露出來的真情放送，或許面具背後的李白就會被人給忽視掉。
首句“對酒不覺冥”，即言時間的迅速，內裏自然是有些感喟時光的不中留，其中的惋惜之意，於不經意間稍微泄露。曹操有詩云：“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”(《短歌行》)，裏面包含着濃重的無法把握感，是對人生的無力之吟誦。
我們無法體會詩人當時的情緒產生背景，但仍然能夠想象得到一個人獨處時分的難過與孤寂。一個“對酒”就像一個暗示，雖不明顯，卻依然可以輕易地敞亮出來無人陪伴時的落寞，此時此刻只能尋找長情“伴侶”——酒。“何以解憂?唯有杜康。”
時間在這裏，彷彿瞬間化作下酒之菜餚，至於是否酒入愁腸愁更愁，早已被棄之如草履。如果連漫長的時間都能夠忘卻，那麼還有什麼是不可放手的呢?點點星光點點愁，不過是小事一樁。可望而不可及的，反而是自己的內心。
次句“落花盈我衣”，則把時間流逝之時的無從捉摸具象化，讓我們能夠清晰把握到時間是如何慢慢地消失不見的。昏黃的暮色裏，晚風輕拂，樹上殘花緩緩飄落，好像默默地向世人敘述着某個時代的落幕。
大家明明都知道時光的泄漏，可是卻無法詳細描述，更是無法挽留。然而在此處，詩人卻能夠從小細節落筆，緊緊抓住自然中的一個細微的小現象：落花，就清楚地展示出時光也是有跡可尋覓的。詩人是生活中的有心人，又未嘗不是情感的負重者?喜悅有情人，悲哀有情人，有情總被無情傷。
最可值得同情之處，詩人明明對酒已醉，可是又爲何偏偏注意到了花落之時?因爲他的內心是寂靜的，同樣也是滿懷不甘的。酒不醉人人自醉，最怕人醉心仍醒。不然，何以片片落花，便驀然心動又驚動，讓詩人吟出“盈我衣”的無奈之情?說到底，他是無法“自遣”的。
三句“醉起步溪月”，道出時間之長，此處以“醉起”起筆來強調詩人之醉，似乎是對首句裏“對酒”的呼應，然而卻並非多此一舉的閒筆。這裏的“醉起”是對詩人情感的疊加，一次又一次地提起詩人之醉，欲蓋彌彰的感覺。
在這裏，詩人想要掩飾的，恰恰是自己內心難以排遣的孤獨之感。他一而再，再而三地說醉道醉，彷彿自己如今這個尷尬模樣，全部都是酒之醉(罪)。他是脆弱又卑微的，深怕別人不相信，於是細膩地把自己“醉”後之“罪”給描述下來：行走溪邊，欣賞水中月。無聊嗎?無趣嗎?最怕卻是連這些無聊和無趣的情景，在後來的歲月裏也不再能擁有啊!
前面有花，這裏有月，花月在詩人的筆下，絕大多數都是美的代言者。可是現在呢?花是落花，凋謝之殤;月爲溪月，無侶之悲。此情此景，原本的美好和美麗，全部變成了一個背景，以此來映襯詩人難以“自遣”孤獨之憂傷。
尾句“鳥還人亦稀”，既是對一個場景的摹寫，更是昭示着整個事件的最終落幕。西山日落，倦鳥知返。陶淵明有詩曰：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”(《歸園田居》)，此處見鳥，惹人遐思。是否此刻，詩人無端回顧起，那些陳年往事?往事隨風，只是此情，徒令眉峯高聳。
鳥返巢，人何往?雖雲“人亦稀”，何曾見人影。正因如此，詩人才會在其另一首其名詩作《月下獨酌》中寫下：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”詩中亦有花，亦有月，更有酒，只是仍然沒有能夠相伴喝酒之人。
如果說前三句是高潮迭起的主旋律，那麼這一句便是繚繞不絕的餘韻。在那一刻，我們的視線已經尾隨着歸巢之鳥的尾巴，融入了暮色裏面，開始獨自況味人生莫大的孤寂與愴然。雖然沒有“銜淚心依依，薄暮行人稀”(何遜《送韋司馬別》)的淒涼與悱惻，但是滿懷的失意和悲苦也足夠自己黯然傷神。終究，歸去來兮，只有一人一影。
欣賞此詩，彷彿自身同處於一幅惟妙惟肖的畫圖之中，具有非常強烈的代入感。這一點與詩人高妙的寫作技巧有關，在有心無意之間，用尋常事物來傳遞內心裏的複雜情感，從而塑造出來一種“語秀氣清，趣深意遠”(吳逸一《唐詩正聲》)的意境，令人歎爲觀止。在體味這種純出自然，妙成天趣的遣興之舉之時，似乎與詩人同感，不覺忘情，邀月賞花，亦忘懷於酒矣!
