王績，字無功，因隱居東皋，自號東皋子，唐代初期詩人，是被後世公認的五言律詩的奠基人，爲開創唐詩做出了不可磨滅的貢獻。下面跟小編一起了解一下王績所作的《題酒家壁》吧。
唐朝詩人王績是一個散淡的人，骨子裏喜歡的榜樣也是阮籍、陶淵明一流人物，喝酒、作詩成爲生命裏不可或缺的事物。青出於藍而甚於藍，甚至爲了喝上別人釀造的美酒，他簡直像入了魔，甘願選擇自降官職。
《題酒家壁》
【唐】王績
此日長昏飲，
非關養性靈。
眼看人盡醉，
何忍獨爲醒。
這組《題酒家壁》，共有五首，此處選其中之一。據《舊唐書》載：“(王績)或經過酒肆，動經數日，往往題壁作詩。”所以，在他的詩歌裏面，似乎總能嗅到美酒的香氣。
“此日長昏飲，非關養性靈”，詩人在今天又開始控制不住自己的喉嚨，仰頭痛飲着美酒，一杯接一杯，喝得天昏地暗，當然，這一切都與修養沒有半分關係，只是自己的心性如此。所以，纔會常常“今朝有酒今朝醉”吧。
“此日”並非一個固定的時辰，也不是爲了交代或限制中的時間，而是一個帶着散漫意味的詞語，它所指向的應該是“每天”或“日日”才更爲精確。其實最重要的，反而是“長”字，拉長的又豈止是時間。
修身養性本來是一個十分側重的話題，然而對於沉溺在酒之醞釀的美好氛圍中的詩人而言，那些高深莫測的言語都是虛構而虛妄的，甚至顯得譫妄。在酷愛嗜酒的詩人眼中，箴言一篇不如美酒半鬥，或許更加真實又芬芳。
“眼看人盡醉，何忍獨爲醒”，詩人沉浸在美酒散發出來的香味之中，享受着其中蘊含着的縹緲似仙之意趣，情願爲之沉醉，和光同塵，而不願脫離酒友，單獨作爲一個保留着清醒頭腦的“濯纓客”。
在《楚辭》中，行吟澤畔的屈原回漁父問答：“舉世皆濁，我獨清;舉世皆醉，我獨醒。”在這裏，詩人卻偏偏反用三閭大夫屈原之意，似乎放棄了文人一向堅持的“風骨”，想要步入紅塵之內，隨波逐流。
可惜一個“何忍”到底暴露出詩人的內心情感，在“人盡醉”的殘酷環境之中，那麼就可以很好理解他的不願“獨爲醒”，只是一種無奈之舉。在這種孤立無援的情況下，他的反抗，也只能依靠說反話來實施。
有人以爲王績身處於隋末唐初，見證了大隋王朝的坍塌，所以內心裏有着幾分不舒服，寧願選擇一種“何忍獨爲醒”的生存狀態。然而，從其最終放棄官職，隱居東皋，是可以認識到詩人的人生堅持的。
王績當然是一個看上去能夠清醒選擇“散淡人生”的人，終究像其所心羨的前賢阮籍和陶潛那樣“心慕高潔”，所以表現在他的詩歌裏便沒有了那些綺麗浮豔，在無意或有意之間追求着一種淡然質樸的風格，像酒清亮，內在濃烈而又芳香。
