謝薖(kē)(1074～1116)，字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川(今江西撫州東館鎮)人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱爲“江西詩派臨川四才子”。現存作品有《竹友集》(又名《謝幼盤文集》)10卷，其中詩7卷，存詩272首，雜文3卷。那麼下面小編就爲大家帶來謝薖的《鵲橋仙·月朧星淡》，一起來看看吧!
鵲橋仙·月朧星淡
謝薖〔宋代〕
月朧星淡，南飛烏鵲，暗數秋期天上。錦樓不到野人家，但門外、清流疊嶂。
一杯相屬，佳人何在，不見繞樑清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風浪。
此爲七夕詞。作者記述的是七夕夜觸景生情，傷心懷人之事。
上片起首三句，寫七夕所見天空景象，並及七夕傳說。七夕是我國古老的民間節日，《藝文類聚》卷四中有七夕天上牛女相會和民間乞巧習俗的早期記載。至於牽牛、織女星分隔天河東西，只准每年七夕相會一次，傳說就更早，後來又發展爲烏鵲填橋之說。七夕這一晚，當陰曆七月的上旬，月相爲上弦，其狀如弓，光線本來就不太亮，當雲彩遮蔽時，從地上望去，就更顯得朦朦朧朧，而星光也就顯得暗淡了，故曰“月朧星淡”。這時候，作者想起了今夕是雙星渡河之夕，於是便寫出了“南飛烏鵲，暗數秋期天上”兩句，以詠其事。“月朧星淡”正是最好的相會環境。這幾句，敘事、寫景之外，還蘊含着對牛女相會的歆羨、讚美之意。
上片歇拍句，寫自己此佳節中的情況。“錦樓”句是說沒有慶節擺設。《東京夢華錄。七夕》載：“至初六日、七日晚，貴家多結綵樓於庭，謂之乞巧樓。鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩，女郎呈巧，焚香列拜，謂之乞巧。”可見到了宋代，七夕已成爲一個相當熱鬧的節日，慶節擺設是繁多的。“錦樓”即“綵樓”，總指節日鋪陳。作者是個山野隱士，他不作此種鋪陳，故曰“綵樓不到野人家”。眼前所對的，僅“門外清流疊嶂”而已。此句大有深意。我們知道，七夕這天，年輕婦女結綵縷穿針，向織女乞求心靈手巧了，恩愛夫妻向此對象徵永恆愛情的神仙盟誓，祈求愛情的進一步淨化與持久。而作者獨對“清流疊嶂”而不結“錦樓”乞巧，則充分透露出作者心情的枯槁孤寂，給人一種沉重的壓抑感。以此作結，爲下片帶來抒情敘事的文闊餘地。
過片緊承前文，進一步敞示心靈的創痛。“一杯相屬”三句，以沉痛的詢問，抒發出喪失伴侶的悲哀。“一杯相屬”，常有的表現。“佳人何?不見繞樑清唱”，這是痛苦的呼喊：勸我以美酒、娛我以清歌的佳人不了。——其中包括多少對前塵往事的追憶，對今日形單影隻的傷心!從“繞樑清唱”句可看出，作者失去的那位“佳人”，本是一位歌女。詞寫至此，作者爲什麼不結綵樓以慶七夕，已得到了充分的解答，很好地呼應了前文結尾二句，以天上愛情的美滿反襯人間愛情的不幸，返回牛女事作結。“人間平地亦崎嶇”，同天上的牛郎、織女相比，有着多麼大的差距!於是，作者最後唱出一句：“嘆銀漢何曾風浪!”銀河裏是不起風浪的，牛女的愛情，亙千萬億年以至永恆，不衰不滅。這是有力的反襯，彌覺人間的不美滿，骨子裏是突出作者自己的不幸。這一結束，議論而兼抒情，接觸到一個普遍性、永恆性的感慨，耐人尋味。從結構上來說，它迴應了開頭，緊扣七夕話題，使全詞顯得圓融、完整。
這首詞把眼前景、心內情，仙凡戀、男嬡巧妙地揉合一起。起承轉合一起。起承轉合，流暢天間，當爲佳作。
