王維(701年—761年)，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州(今山西永濟)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。 書畫特臻其妙，後人推其爲南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學祕訣》，存詩約400首。北宋蘇軾評雲：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”那麼下面小編就爲大家帶來王維的《送趙都督赴代州得青字》，一起來看看吧!
天官動將星，漢上柳條青。
萬里鳴刁斗，三軍出井陘。
忘身辭鳳闕，報國取龍庭。
豈學書生輩，窗間老一經。
【註釋】
⑴都督：唐時在全國部分州置大、中、下都督府，府各設都督一人，掌督諸州軍事，併兼任所駐在之州刺史。代州：治所在今山西代縣。得青字：古人相約賦詩，規定一些字爲韻，各人分拈韻字，依韻而賦，“得青字”即拈得青字韻。
⑵天官：即天上的星官。古人認爲，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱天官。將星：《隋書·天文志》說，天上有十二個天將軍星，主兵象;中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士;大將星搖晃是戰爭的預兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預兆。
⑶漢地：一作“漢上”。
⑷刁斗：古代行軍用具。鬥形有柄，銅質;白天用作炊具，晚上擊以巡更。《史記·李將軍列傳》：“及出擊 胡 ，而 廣 行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刁斗以自衛。”
⑸三軍：軍隊的通稱。《論語·子罕》：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”井陘：古關名，即井陘口，又名井陘關，唐時要塞，在今河北井陘縣境內，井隘北井隆山上。秦漢時爲軍事要地。《呂氏春秋·有始》：“何謂九塞?大汾、冥阸、荊阮、方城、餚、井陘、令疵、句注、居庸。”
⑹鳳闕：漢代宮闕名，在建章宮東，因爲其上有銅鳳凰而得名。《史記·孝武本紀》：“其東則鳳闕，高二十餘丈。”此處借漢說唐，用以泛指宮廷。
⑺取龍庭：借指誓殲敵虜。龍庭：原指匈奴單于祭天的地方。《後漢書·竇憲傳》：“躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。”李賢注：“匈奴五月大會龍庭，祭其先、天地、鬼神。”
⑻書生：讀書人。古時多指儒生。《東觀漢記·趙孝傳》：“(孝)常白衣步擔，嘗從長安來過直，上郵亭，但稱書生，寄止於亭門塾。”
⑼間：一作“中”。老：一作“住”。
【賞析】
首聯“天官動將星，漢地柳條青”，寫啓程。“天官”，即天上的星官。古人認爲，天上的星星與人間的官員一樣，有大有小，因此稱天官。“將星”，《隋書·天文志》說，天上有十二個天將軍星，主兵象;中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士;大將星搖晃是戰爭的預兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預兆。首句介紹趙都督動身，以天上的將星喻指趙的出發。這一巧妙的聯想、比喻，同時還拓展了詩作開闊的空間，令人想到趙都督或許就是在這樣一個繁星滿天的夜晚出發的。第二句既交代了出征時節是柳條發青的春天，又以“柳”字暗點折柳送別的特定場景，惜別之情，深蘊其中。
頷聯“萬里鳴刁斗，三軍出井陘”，描寫軍隊行進中的氣勢。刁斗，軍中用具，白天用來燒飯，夜間用於打更報警，把它寫進詩中，富於實感地表現了軍營的生活情景。中間又以一個“鳴”字突出聽覺，使人如聞一路軍聲震天，外加“萬里”二字修飾，更顯得聲勢浩大，軍威顯赫。“萬里”句由物見人，藉助聽覺渲染出征的氣勢，“三軍”句則正面寫人，詩人彷彿親眼目睹這位將軍率領三軍正浩浩蕩蕩奔赴邊陲。“井陘”，即井陘口，又名井陘關，唐時要塞，在今河北井陘縣境內。一個“出”字，點出了此次進軍的方位路線，與首句的“動將星”前後呼應。
以上兩聯，從啓程寫到行軍，重在勾劃趙都督英勇赴邊的非凡氣勢;後兩聯表現趙都督的內心世界以及他戍邊衛國的耿耿忠心。頸聯“忘身辭鳳闕，報國取龍庭”，正面寫他立功報國的思想。“鳳闕”，漢代宮闕名，在建章宮東，因爲其上有銅鳳凰而得名，此處借漢說唐，用以泛指宮廷。“龍庭”，原指匈奴單于祭天的地方。“取龍庭”，借指誓殲敵虜。這兩句互文見義，意思是無論“辭鳳闕”或“取龍庭”，都下定“忘身”、“報國”的決心。“辭鳳闕”在出徵之前，“取龍庭”是在鏖戰之後，可見決心始終如一。
尾聯“豈學書生輩，窗間老一經”，以議論結束全詩。上一聯作正面抒情，這一聯從反面議論，加以強調。“豈學”表示不應該學、不想學乃至決不學的意思。書生皓首窮經，不能爲世所用，難免會有許多牢騷不平甚至生出棄文就武的想法。王維也有希望建功立業而又壯志難酬的隱衷，因此借題發揮，作爲對於趙都督的讚揚之詞說了出來。
這首送別詩，寫得意氣風發、格調昂揚，不作悽楚之音，表現了青年王維希望有所作爲，濟世報國的思想。
