想知道詩仙李白的《古朗月行》反映了什麼樣的情感?此詩以蟾蜍食月暗諷了昏暗的朝廷，表達了他的憂心和愁苦，下面本站小編就爲大家帶來詳細鑑賞，希望能對大家有所幫助。
古朗月行
—從古至今的那一個月亮
小時不識月，喚做白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何?悽愴摧心肝。
賞析
這首詩，講的是李白幼年時期對月中世界的認知。
兒時的我和李白在詩中描寫的情況差不多，只知道月亮叫作月亮，但是不知道月亮代表什麼。我的爺爺曾告訴我，月亮裏面住着一位很美麗的仙女，名字叫嫦娥，月亮上有一棵桂花樹，有個叫吳剛的男人每天拿着斧子砍樹，嫦娥養的玉兔就把掉下來的桂皮拿來搗藥。然後我似懂非懂地仔細盯着月亮看，看到上面顏色暗的部分還驚喜地宣佈，我能看見那棵桂花樹，就是不知道嫦娥什麼時候出來。
直到現在，我還是沒有等到嫦娥出來。
後來我才明白，月亮上顏色暗的部分叫環形山，並非桂花樹。
我們雖然長大了，童話卻再也不存在了。任何我們認爲很神奇的東西，總會有一個科學的解釋來打破我們的幻想。要不然怎麼說，兒時的記憶纔是最美好的呢。
古人和今人差不多，也有着兒時望月的記憶。年幼時的李白還未如後來那般博學多才，他不認識月亮，便把月亮喚作白玉盤。夜空之中唯一的亮色，叫白玉盤確實挺形象的。而他同時又懷疑這個白玉盤是飛在空中的瑤臺。瑤臺是傳說中神仙居住的地方，即仙界。古代詩人大多向往神仙世界，歌頌瑤臺的詩句也有不少。
遙望着高空中懸掛的月亮，年幼的李白心想，那月中的神仙是垂着雙腳的嗎?月中的桂花樹爲什麼是圓圓的?月中玉兔搗藥是要給誰吃?
這一連串都是兒時困擾我們的問題。不過這裏的“垂兩足”一開始令我感到疑惑，我不能想象神仙們“垂兩足”是怎樣一種狀態，難不成是坐在樹上掛着兩條腿?這也未免太不端莊了吧。
古代的神話中有這樣一種說法，月亮出來的時候，最先能看到的是神仙的兩隻腳，然後是全身，緊接着纔是桂花樹和搗藥的玉兔。李白所問的“垂兩足”，應該就是這個意思。
至於月中的桂花樹是圓的這一說法，我覺得大概因爲月亮是圓的，桂花樹長在月亮裏面，所以看上去纔會像圓的吧。
不過月亮也不是每天都圓的，蘇軾也說，月有陰晴圓缺。不過年少無知時誰也不知道這個道理，我小時候聽過最多的說法就是天狗吃月亮，說的是月食。詩中所說的是蟾蜍把月亮啃得殘缺不全，因而月亮就沒有圓的時候那樣明亮了。
《五經通義》中說，月亮裏面住着玉兔和三條腿的蟾蜍，因此嫦娥住的廣寒宮被叫作蟾宮，也有用蟾宮來指代月亮的。
也是因爲月中有蟾蜍的這一傳說，月亮由圓變彎的時候，纔會被認爲是蟾蜍所啃食。有人認爲，李白寫蟾蜍啃食皎潔的月亮，其實是暗諷唐玄宗晚年時期的昏庸，把國家治理得不夠好，不再像大唐盛世那麼光明。
詩的前半部分還是很輕快的，講述的是小時候一些天真的想法，寫到蟾蜍啃食月亮之後，整首詩也像是來了一個轉折。在寫完月亮之後，繼而又提到了后羿射日的典故。
后羿是嫦娥的丈夫。傳說當年天上出現了十個太陽，把土地烤得都快焦了，人間寸草不生，百姓也都活不下去了。這時後羿橫空出世，他一下子射下了其中的九個太陽，人間又恢復了太平。
然而像后羿這樣的英雄也只有神話故事中才會出現。朝廷昏暗，奸臣當道，整個大唐盛世被搞得烏煙瘴氣，一派混亂。這樣的亂世，卻沒能生出一位拯救江山社稷的英雄，有識之士有心無力，只能眼看着國家一日日衰落。
月亮已經模糊不清，還有什麼可看的呢，還是遠遠地走開吧。
這是太白心中的哀嘆，國家就如同這被啃食而變模糊的月亮，越看越令人感到心憂。可是身爲臣子的他卻無能爲力，心中想着放下卻始終放不下，沒有一日不爲國家的未來所擔憂。這樣的憂傷愁苦是如此折磨人，直教人肝腸寸斷。
似乎從“蟾蜍食月”之後，詩的情感一下子由輕快轉變爲沉悶，所敘之事也由月亮仙境變成昏暗的國家。在敘述國家衰落的同時，詩人也瞬間從兒時的美好回憶中脫離出來，爲江山爲社稷心憂、斷腸。
