中國上古神話中的創世女神女蝸和華夏民族人文先始的伏羲之間究竟有哪些關係呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
女媧和伏羲的關係
他們是兄妹，同時也是夫妻。女媧捏土造人只是傳說，這個傳說其實是根據女媧教會人們學會捏土製陶而產生的。華胥是他們的母親，伏羲其實是華胥與燧人的兒子。
而傳說中華胥與雷神的結合，只不過是華胥的慌言。因爲當時社會還處於一種亂交，雜交的狀態，華胥當時不願與其他人交配，所以才說感雷神所孕。
正如上面所說，女媧捏土造人只是傳說，又由於當時發生了大洪災，使得當時他們生活的姜氏部落面臨滅頂之災，只有他們逃出來，所以爲了能使人類不絕後，他們毅然選擇了結合，生衍後代。樓主，我說得夠明白吧。
女媧基本信息
女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度;因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱爲大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
【歷史地位】
一是有突出的歷史文化研究價值，是傳承華夏文明和民族精神的重要史料。
二是具有實現民族大融合、增強民族凝聚力、構建和諧社會的重要作用。
三是對增強創業精神、充實中華民族文化寶庫、促進文化交流具有重要作用。
四是體現了奇特的民間、民俗文化現象，對人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠的歷史意義。
女媧的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之內，有時在三皇之下。據說原因有三：
1、神話傳說中女媧化生萬物，地位非常高，在三皇之上。
2、傳說中伏羲、女媧既爲血親又爲夫妻，均爲一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時只選一人作爲代表，具在三皇之中。
3、尚書在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點爲大多數人認可，而且女媧所在的是母系社會，之後是父系社會，以男爲尊，所以在三皇之下。
伏羲基本信息
伏羲，華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同爲福佑社稷之正神。楚帛書記載其爲創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。風姓，又名宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、史記中稱伏犧，在後世與太昊、青帝等諸神合併，在後世被朝廷官方稱爲“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即東方上帝)一說。燧人氏之子，生於成紀，定都在陳地。所處時代約爲舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩爲網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的神話傳說。
【主要成就】
一、創立八卦，開啓了中華民族的文化之源。伏羲八卦中所蘊含的“天人諧和”的整體性、直觀性的思維方式和辯證法思想，是中華文化的原點。
二、教民作網用於漁獵，提高了人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。
三、變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改爲族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態。
四、始造文字，用於記事，取代了以往結繩記事的形式。
五、發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活。
六、將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，爲後代治理社會提供借鑑。
七、根據《長沙子彈庫楚帛書》的記載可以伏羲時期已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶妻，生子四，命名萬物。
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