跟着小編一起探尋歷史上真實的清朝白蓮教首領王聰兒，追隨者衆多，誰想到卻死於愛情中。
王聰兒，清嘉慶年間白蓮教的首領，她曾經是齊林的妾室，齊林死後被擁戴爲白蓮教的首領。但是誰能想到，作爲白蓮教首領的王聰兒最後竟然是死於愛情中，這到底是怎麼回事呢?
可以確信，在總差役齊林財產合法化的軍事行動之中，他的第四房小妾王聰兒，也是參與者之一。證據就是齊林腦袋被懸於小北門後，王聰兒回孃家了。
她回什麼孃家?要知道這可是乾隆時代，一人犯罪，全家入獄。比如說劉之協逃了，但他的哥哥母親妻子兒子，統統被捉入大牢之中。按理來說王聰兒也應該被捉進大牢裏，但是她沒有——官府不可能放過她，放過她那就意味着自己不想活了。所以這王聰兒，鐵定是自己“嗖嗖嗖”翻牆越壁逃掉了。
有史料說王聰兒本是江湖上一名賣藝的女子，也有史料說她實際上是衙門裏一個老文員的女兒。不管她出身如何，總之她是在16歲那年，成爲了襄陽總差役齊林的第四房小妾，被齊林包養了。
逃走的不唯是王聰兒，還有大批的西天大乘教信徒、三陽教信徒，甚至還有怪老頭劉鬆的上線、混元教的信徒。雖說大家都是白蓮教，但畢竟來自於不同的部門，誰也不服誰，但卻都願意擁戴王聰兒爲首。
於是王聰兒“衣盡白”，成爲了這支白蓮教的總教師，打出來的旗號，卻是天王劉之協。
此時在宜都，同樣是劉之協的下線王三槐、聶傑人起事，和王聰兒打的是一模一樣的怪旗：天王劉之協。做人做到劉之協這個份上，就算是可以的了，連面都不露，大家都得拿你說事。王聰兒裹挾教衆，首攻襄陽，但屢攻不克，只好移師樊城，飽掠而去。
此後王聰兒掃蕩湖北、河南、陝西、四川，一路攻城略地，到處亂跑。時隔不久又繞回到湖北，發現仍然是無法立足，遂決定殺奔陝西。但就是這時，教衆中卻爆出了“夫婦門”，王聰兒和齊林的徒弟姚之富，兩人有了夫婦之實了。這個明顯缺乏理性的行爲，一下子就將王聰兒逼上了死路。
教衆之所以追隨王聰兒，是對於齊林敬服的心理延伸，作爲齊林的未亡人，王聰兒身上寄予了教衆的希望與幻想。不曾想這女人耐不住寂寞，竟然和別的男人好上——不是說這種事不能有，而是決不能讓別人知道，這事怎麼可以讓別人知道呢?大家不知道，心裏還有點念想。這下可好，連個念想都沒有了。
但是王聰兒和姚之富的事，還是被大家知道了。結果教衆大譁，四下離散，王聰兒和姚之富頓時陷入了孤立的境地。無奈之下兩人分兵，以姚之富爲先鋒，王聰兒斷後，向着陝西的黃土高坡殺奔而去，想去那裏做夫妻。
行至山陽縣三叉河，官兵四面圍至，王聰兒退到御花坡，此後是整整三個月的堅持。最終堅持不下去了，於是王聰兒與姚之富雙雙攜手，長吟道：問世間，情爲何物，直教官兵前追後堵。天南地北雙逃客，跑得實在辛苦……詩成，二人攜手投崖自盡。
王聰兒人生中的第二次愛情，說起來實在是可圈可點，可敬可嘆，值得文人學士，大書特書。這是一個飛蛾撲火般的女人，死於愛情之中。
但白蓮教的另外兩支武裝力量：王三槐與聶傑人，卻是死於糊塗之中。這倆傢伙與四川總督勒保對峙，勒保琢磨着很難拿下這場賽事，就忽悠說和談。王三槐、聶傑人居然真的信了，興高采烈地跑來參加茶話會，結果被勒保臉皮一翻，直接塞進囚車裏，送到了北京城，活活給剮了三千六百刀。
終於替兒子嘉慶擺平了白蓮教，太上皇乾隆艱難地拿起筆來，賦詩一首。詩成筆墜，乾隆死亡，終年八十九歲。
年紀輕輕的王聰兒，雖然是反清異教組織的首領，但是起碼也個可以在白蓮教中呼風喚雨的人物。但是一位一場轟轟烈烈的愛情，王聰兒成爲了愛情的犧牲品，死於愛情中。
