從西漢開始說起，自從董仲舒老先生提出“罷黜百家，獨尊儒術”開始，儒家的三綱五常等思想，就正式成爲了歷代歷朝規範人們日常道德規範的行爲準則。作爲封建王朝維護其統治的重要工具，儒家思想的霸主地位從此再也不可撼動……
然而，到了蒙古人建立的元朝入主中原，道教因爲丘處機跋涉千里“一言止殺”的偉大功績，一度被成吉思汗尊爲國教，一時間風光無倆。相比之下，並列爲三教的佛教此時卻顯得很尷尬，不僅不復往日榮光，更是在這個節骨眼上曝出了許多醜聞，其中最爲人所詬病的，要數尼庵收留少年學子的事。
尼姑屬於佛門弟子，卻幾乎不受封建禮數約束，她們講究六根清淨。按照常理來說，在尼寺這樣的清修環境中，作爲出家人的一衆尼姑，不大可能做出玷污佛門的醜事。但是在元朝統治下的中原，民風開放，儒家的禮義廉恥更是被人視爲無物，所以元朝時期的尼姑庵，不再是青燈古佛的清修之地，卻幾乎成爲了風月場所。
而後，藉助紅巾軍之力的朱元璋奪得天下，建立起了大明王朝，開始重新推行儒家禮義廉恥的價值觀。但是在元朝的影響之下，不受世俗約束的尼姑庵之內，還是常常會發生一些匪夷所思的事。
在當時，曾經發生過這樣一起命案。一次，一名工匠修理一座尼庵時，無意中發現一頂纏棕帽，帽子上面的水晶纓珠勾起了木匠的貪慾，於是他就偷偷把這頂帽子拿回家，後來拿到市集上出售的時候，被主家認出告到衙門。官員追問帽子來處，工匠就如實交代。細查之下這才知道，原來帽子的主人是位少年，不知何故進入寺廟，被衆女尼所留，最後瘦如干柴而死，她們爲了隱瞞真相，只好將其肢解後埋在寺廟牆下，直到數月後才被木匠無意中將事情扒了出來。
這種案例在當時數不勝數。萬曆33年，周儒教作爲欽差大臣奉命巡視江南，到了蘇州，無巧不巧的遇到了同樣的案件，家屬因爲尼姑收留少年致其喪命，正愁狀告無門，見到欽差自然極力鳴冤作爲深受儒家薰陶的讀書人，周儒教哪能容忍這樣敗壞禮教的事情，勃然大怒之下，下令將涉事尼姑“依照豬肉價錢賣給鰥夫”。也就是說，把這些尼姑按照當地的豬肉價格，論斤賣給了那些光棍。
這個方法推行之後，居然收到了兩全其美的效果，這些女尼不再興風作浪，同時也解決了許多光棍的單身問題，周儒教將此事上報給萬曆皇帝，皇帝下旨全國照此執行，一時之間全國效仿，但凡是如此亂事，直接按豬肉價格賣掉，從此以後，社會清淨了很多。
