時間長河不停的流淌，歷史在不停的發展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看朱元璋的故事。
朱元璋最初的學習，不過是粗識幾籮筐字，最多算是掃盲，當了皇帝后開始學習儒家經典。
一天心血來潮找了本《孟子》讀，讀着讀着，臉就拉了下來。朱元璋本來臉就長，如此一來，就更嚇人了。
原來，朱元璋看到這麼一句——“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”
孟子的話，無異於觸到了他的逆鱗，令他火往上撞。再仔細一看，一部《孟子》居然有如此多不經之談。
《梁惠王》篇：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”
“古之人與民皆樂，故能樂也。《湯誓》曰‘時日曷喪，予及汝偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉?”
《公孫丑》篇：“王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴冷於虐政，未有甚於此時者也。……今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時爲然。”
《離婁》篇：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣。得其心有道，所欲，與之聚之，所惡，勿施爾也。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。”
“君仁莫不仁，君義莫不義，一正君而國定矣。”
《萬章》篇：“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。”
《告子》篇：“今之事君者，曰‘我能爲君闢土地，充府庫’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求富之，是富桀也。我能爲君約與國，戰必克，今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉道，不志於仁，而求之爲強戰，是輔桀也。由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也。”
《盡心》篇：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”
朱元璋越看越怒，他索性自己動手疏理了一番《孟子》。這一親自動手不要緊，居然發現裏面有近半內容是他所不喜的。
這些文字令朱元璋不禁怒不可遏，拍案而起道：“使此老在今日，寧得免耶?”
皇上爲何震怒，左右太監宮女不明所以，無不噤若寒蟬。
恰在此時，國子監官員求見，例行祭孔的日子馬上就到了，請皇上指示相關事宜。
那官員察言觀色，發現氣氛異於平常，也嚇得冷汗直淌，結結巴巴說了半天，纔講了個大概。
朱元璋強忍着性子聽完，眼睛一瞪，傳旨將孟子請出孔廟配享。
令朱元璋始料未及，他做的這個草率決定等於捅了馬蜂窩。一些平常在他面前大氣不敢出的官員，這時候居然紛紛上疏表示反對，認爲皇上此舉是對“亞聖”的大不敬。
朱元璋大怒，爲此特意下旨，只要敢有諫阻的，命近侍弓箭伺候。
如此一來，羣臣鉗口。千人之諾諾，不如一夫之諤諤，就在朱元璋自以爲得計時，偏偏就有人不信這個邪，刑部尚書錢唐命人擡着棺材在後跟隨自己，他則袒胸在前，一邊走一邊大聲疾呼：“臣得爲孟軻死，死有餘榮!”
近侍敬他是條漢子，也不忍心真的射死他，即使這樣，錢唐仍是身中數箭。
消息在第一時間就傳到了朱元璋耳中，朱元璋當時就有點懵圈，這啥情況啊?爲了一個死了一千多年的人，就不顧自己身家性命了?
讀完錢唐的奏章，朱元璋沉默了。看來自己是把這事情想簡單了。國家草創，正是用人之際。殺一個錢唐容易，但由此帶來的惡劣影響在短時間內是無法消弭的。
朱元璋雖然馬上得天下，且是個文盲，但他深知馬上得天下，不可馬上治天下的道理。治理天下，還得仰仗讀書人。殺一個錢唐，從此寒了天下讀書人的心。沒有人出來作官，明帝國國將不國，自己豈非真的成了孤家寡人?
一想到此節，朱元璋立刻明白，必須讓步纔可以。於是傳旨復孟子配享，傳太醫前往錢唐宅中治療箭瘡。
事情最終以明太祖的退讓而告一段落，然而朱元璋對此始終無法釋懷。他始終在琢磨這個問題，這一琢磨就是二十多年，直到洪武二十七年(1394)，終於想出一個妙計——刪削《孟子》。於是，從此大明士子的必讀經典《孟子》變成了《孟子節文》。《孟子節文》於世間通行十七年，直到永樂九年才廢止。
