小編知道讀者都很感興趣明英宗朱祁鎮爲什麼會兩度上臺，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
相對而言，明英宗朱祁鎮這個名字，知名度不算低，尤其最近由於《大明風華》的熱映，將他的知名度推向了一個高峯。歷史上的朱祁鎮，愚蠢地聽信了太監王振的讒言親征瓦剌，結果造成了“土木之變”，自己被俘虜，數十位文武大臣被殺害，三十萬大軍全軍覆沒，對一個帝王而言，可謂是奇恥大辱。
因爲北京保衛戰的勝利，以及其後明朝在一系列針對瓦剌的戰爭中都取得了成功，化解了瓦剌太師也先利用朱祁鎮要挾、訛詐的陰謀，基本上失去了利用價值的朱祁鎮被放歸明朝，居住在南宮，也就是皇城東南角那個俗稱“黑瓦殿”的崇質殿。
天順元年(公元1457)，武清侯石亨、都督張軏，太常寺卿許彬、副都御史徐有貞，太監曹吉祥，這“四條半漢子”(我認爲太監曹吉祥只能算半條漢子)，趁着景帝朱祁玉病危之機，發動政變，領兵毀壞宮牆，奪門進入南宮，迎接朱祁鎮從東華門進入奉天殿，重新登上了皇位，這就是“奪門之變”，也稱爲“南宮復辟”。
在“奪門之變”前，有幾個小小的史實，值得我們注意：
首先，之所以要發動“奪門之變”，是因爲明景帝朱祁玉病危，所以“四條半漢子”陰謀擁立朱祁鎮復位。
其次，因爲明景帝病危且無子，所以少保于謙、大學士王文，決定推舉朱祁鎮的兒子朱見深爲太子。
第三，如果於謙和王文的計劃能夠順利實施，朱見深將成爲明景帝之後合法的皇位繼承人，朱祁鎮如果想要二次登基，將不得不和自己的兒子爭奪皇位，一個具有被異族俘虜經歷的皇帝，想要通過正當的方式來競爭皇位，基本沒有可能。
第四，“四條半漢子”都與于謙有着“過節”，互爲政敵。徐有貞因爲在土木之變中建議遷都，被于謙痛斥;石亨因爲保舉于謙的兒子爲官，被無私的于謙彈劾;張軏因爲違反軍規，被于謙彈劾;曹吉祥更是王振的同黨。如果朱見深登基稱帝，那麼擁有“擁立之功”的于謙等人，必定受到進一步的重用，將完全壓制住徐有貞等人在朝堂上的勢力;相反，如果徐有貞等人的陰謀得逞，則于謙等人作爲將朱祁鎮軟禁在南宮的朱祁玉的擁立者，必將遭到政治上的打壓。
結果是朱祁鎮贏了，成功復位。好不容易復位了，本當吸取教訓，重新來過，洗刷掉自己身上“土木之變”的恥辱。可我們來看看，復位的朱祁鎮幹了些什麼?
復位後的朱祁鎮乾的第一件事情是“論奪門迎復功”，論功行賞，對擁立者徐有貞等人大肆賞賜;第二件事情是處置了北京保衛戰最大的功臣于謙等人，于謙被滿門抄斬。這也就罷了，他還幹了一件極其奇葩的事兒，那就是將慫恿他親征、造成“土木之變”這一國恥的禍首王振隆重安葬，並賜予諡號“旌忠”。
看來300多年前，趙構堅決拒絕岳飛繼續北伐迎回宋欽宗趙桓是一件相當英明的事情，誰也無法保證迴歸後的趙桓會不會象朱祁鎮一樣發動政變。熟讀史書的于謙，雖然知道300多年前的南宋就發生過類似的事情，可惜腦子裏裝了太多“忠孝節義”的正統思想，歷史，沒能夠重演。
于謙死了，滿門抄斬，罪名的說法很奇怪“意有之”，實在是找不出能夠令人信服的處置他的說法了。
擁立朱祁鎮復位的“五條半漢子”，本來應該揹着擁立之功，好好享受榮華富貴了。但不知道是爲什麼，他們的結局都不怎麼好。
作爲于謙和王文監斬官的張軏，在處死於謙等回家的路上，從馬上掉了下來，七竅流血而死。
作爲審理于謙的太常寺卿許彬，回到家中後突然渾身青黑，痛哭哀嚎不已，一命嗚呼。
大權在握的徐有貞，被石亨所嫉妒和陷害，發配到遙遠的金齒口，老死異鄉。
囂張跋扈的石亨，也沒享幾年富貴，因獲罪被捕入獄，然後莫名其妙地死在監獄中。
太監曹吉祥因爲前面幾人的遭遇，深感亞歷山大，居然發動政變，結果被滅了九族。
于謙死了，留得清白在人間。擁立朱祁鎮的“四條半漢子”也死了，沒能苟活多久。朱祁鎮當然也得死，但他在死前立下了一道遺詔，從他自己開始，宮妃不再殉葬，他的17個妃子，由此免遭橫禍得以活命，中國古代帝王以妃子殉葬的殘酷制度由此終止。這也許是朱祁鎮這輩子，唯一做的一件好事吧。
史書上對明英宗朱祁鎮的評價是“英宗承仁、宣之業，海內富庶，朝野清晏。”但之後又有一句“大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。”很明白的意思，之所以“海內富庶，朝野清晏”，完全是因爲有這些賢臣“受遺輔政，綱紀未弛”的原因，實際上跟明英宗沒啥關係，只是爲尊者諱，沒說得那麼直接罷了。估計是史家覺得實在是沒什麼可讚的了，說他“上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。”
免除後宮妃子殉葬，就這樣一件事情，值得史家在渙渙青史中贊他“盛德”嗎?
