說到桓溫，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史故事。
“大丈夫既不能流芳百世，亦不復遺臭萬年!”(一個人若不能流芳百世，那就應該遺臭萬年)。這句名言出自於東晉權臣、丞相桓溫。桓溫在最後一次北伐中原失敗後覺得自己日薄西山，今後將不再有機會完成恢復神州青史留名夢想的時候，發出了這樣的感嘆!在《世說新語》裏收錄了這位權臣不少的名言：“樹猶如此，人何以堪!”“既爲忠臣，不得爲孝子，如何?”。在這位梟雄六十二年的人生中，他三次北伐中原，驅逐胡虜，戰功累累，後獨攬朝政十餘年，操縱廢立。在晉廷的詔書中，將其比作周公、伊尹、霍光。在後世《晉書》和王夫之的《讀通鑑論》中，他又是一個陰謀篡逆的亂臣賊子。
桓溫，字元子，其父桓彝歷任安東將軍、中書侍郎、拜散騎常侍，後死於蘇峻之亂。十八歲時桓溫枕戈泣血，混入仇人喪禮之中，手刃其三子，以此而揚名天下。桓溫爲人豪爽，姿貌偉岸，風度不凡，後娶晉明帝司馬紹嫡長女南康長公主爲妻，加拜駙馬都尉，成爲了晉明帝的女婿。做了皇帝的女婿後，桓溫開始一路官運亨通，之後更升任安西將軍、荊州刺史，持節都督六州諸軍事，並領護南蠻校尉，掌握了長江上游的兵權。桓溫出鎮荊州後，於永和三年(347年)二月揮師西進，攻滅成漢，收復丟失四十餘年的益州，威名大振。晉廷以滅蜀之功加封桓溫爲徵西大將軍、開府儀同三司、臨賀郡公。但高官厚賞的背後，晉廷也對手握重兵的桓溫忌憚不已，擔心他日後難以控制。此時的桓溫治下有八州之地，兵精糧足，也漸露不臣之心。
永和十年(354年)，四十二歲的桓溫終於將朝廷內外大權盡握掌中。二月，桓溫率軍北伐前秦。永和十二年(356年)八月，桓溫北伐河洛地區，大破羌族首領姚襄並收復洛陽。這兩次北伐都收復了部分失地，雖然最終都因後援糧草不繼而撤回，但桓溫的個人威望卻被推上了巔峯。自衣冠南渡以來，東晉一直是偏安一隅只求自保，恆溫的北伐將驅逐胡虜，恢復故土的理想付諸實施，使得人心振奮。朝廷加授桓溫爲侍中、大司馬、都督中外諸軍事、假黃鉞，之後又獲加殊禮，位在諸侯王之上。太和四年(369年)四月，桓溫親率步騎五萬北伐前燕，但在之後的枋頭之戰中，燕國大將慕容垂大敗桓溫，晉軍死傷三萬餘人，桓溫也在這一戰中威名掃地!
桓溫自負才能過人，久懷異志，因此發動北伐希望先建立功勳，然後回朝接受九錫，從而奪取政權。但因第三次北伐失敗，聲望大減，圖謀不成。因此決定效仿伊尹、霍光，廢立皇帝，以重立威權。太和六年(371年)十一月，桓溫帶兵入朝，威逼太后廢除了晉帝司馬奕，並迎會稽王司馬昱入朝，擁立爲帝，是爲晉簡文帝，改元鹹安。東晉朝開國百餘年，從未發生廢立之事，桓溫擅行廢立，令百官震慄不已。桓溫廢立後，對朝中的異己力量大加廢徙，而簡文帝雖被立爲皇帝，卻形同傀儡，朝政皆由丞相桓溫決定。鹹安二年(372年)秋，即位僅八個月的簡文帝因憂憤而崩逝， 桓溫原以爲簡文帝臨死前會禪位給自己，或讓自己攝政，可結果遺詔卻是讓其“輔政”，太子司馬曜在部分朝臣的支持下得以繼位，是爲晉孝武帝。
寧康元年(373年)二月，桓溫帶兵入朝，拜謁皇陵，朝中大臣皆以爲桓溫此舉是要代晉自立顛覆晉朝，但桓溫只在京城待了半個月就因患病返回了封地姑孰。病漸沉重的桓溫仍不忘逼朝廷加其九錫之禮，並多次派人催促。謝安等朝臣見桓溫病重，以袁宏所撰錫文不好爲由藉此拖延。同年七月，桓溫姑孰病逝，終年六十二歲，至此錫文仍未完成。朝廷追贈桓溫爲丞相，諡號宣武，喪禮依照安平獻王司馬孚、霍光舊例。元興二年(403年)十一月，桓玄代晉稱帝，建立桓楚，追尊桓溫爲宣武皇帝，廟號太祖。桓溫生活簡樸，富有軍政之才，被稱爲一代梟雄，但又是一個內心矛盾之人。他雖有篡權之心，卻不敢走完那最後一步，他對自己的必勝沒有把握，又想成一世的霸業，又恐懼身後的罵名。
