今天小編就給大家帶來唐中宗的文章，希望能對大家有所幫助。
影視劇中的武則天
中國古代歷史上，皇帝去世，繼任者都會爲他加廟號。其中有一個廟號 “中宗”，一般象徵中興之主，而唐中宗卻禁止別人說他“中興”，他在忌諱什麼呢?
一、中興之主李顯登場
周皇武則天神龍元年(705 年)正月，丞相張柬之與桓彥範、敬暉、崔玄暐、袁恕己5位大臣趁武則天病重之際，發動了政變，殺死了她的男寵張昌宗、張易之兄弟，逼迫武則天傳位於太子李顯。二月，復國號爲唐。
范冰冰飾演的武則天
但神龍政變之後，武氏在朝中的勢力依然很大，武三思等武則天的侄兒都還有王爵。所以說，神龍政變的功臣們對這夥人都放心不下。五月十五日，神龍政變功臣侍中敬暉率領羣臣上書，請求削減掉武三思的王爵。
神龍功臣和武氏的矛盾已經提上了檯面，中宗不得不面對，這時荒謬的是，被彈劾的一方——外戚武三思給中宗出了主意，那就是封5名功臣爲郡王，但這其實是明升暗降，因爲5個人的實際執掌被剝奪了。不久後，五人便淡出權力中心。之後，中宗只是象徵性地將武三思兄弟降爲郡王，平息事態。
影視劇中的武三思
儘管不重用那些政變功臣，但李顯接受了他們的說法，那就是他是一名中興之主。在宗廟祭祀中，所奏的樂曲填詞都是歌頌中興，建大唐中興寺，中宗還請佛教華嚴宗高僧義淨作《大堂中興三藏聖教序》，聲勢可謂浩大。
十一月，武則天去世，並遺言去她的帝號，李顯順水推舟，以“大聖皇后”的名義將武則天運回長安與唐高宗合葬。當初武則天建周，爲表示新的王朝氣象，遷都於洛陽。神龍二年，中宗由洛陽遷回故都長安，更是具有重要的政治意義。中宗被稱爲中興之君，其法理基礎是承認武周是大唐的中斷，而中宗此舉，有着光復祖宗功業之功。
二、禁言中興
但僅僅過了2年，中宗就下詔，禁止臣民說一切有關“中興”的詞眼。那這又是爲什麼呢?
原來中宗“中興”的舉動，對一夥人造成了很大的壓力，那就是武氏外戚，如果中宗徹底否定武則天，那麼他們在政治上就會慢慢失勢。於是，他們利用中宗與武后的母子情，來說服中宗。武氏外戚的親信張景源便上書勸說中宗。
張景源的奏章寫到了中宗的心坎裏。第一，張景源從親情入手，誇中宗 “深仁至孝”，從孝道的角度來解釋中宗和武則天的關係。第二，他高度讚揚武周對李唐王朝的傳承意義，以及武則天和中宗母子傳承的功績，強調中宗是“子承母業”。第三，他說“中興”都是王朝權勢落於外人之手，導致國勢衰微，但武則天向前繼高宗之統，向後傳位於中宗，不能算是中興。
唐中宗劇照
如果中宗強調“中興”，那他第一將被扣上不孝的帽子。第二，中宗皇位得自武后，如果否定武周，中宗就是否定自己繼位的正當性。中國古代十分強調正統，得國不正，那中宗在法理上就難稱正統。
張景源的說法很有詭辯性，中宗優柔寡斷，繼位2年來的舒適生活，已經讓他徹底忘記自己被母親廢掉後被監視的苦難生活。他對張景源的觀點十分贊同，下詔禁言“中興”。全國範圍內，“中興”字眼全改爲“龍興”。
中宗李顯
三、武氏外戚死而不僵
從神龍政變到禁言中興，武氏外戚就像影子一樣陰魂不散。那麼武氏外戚爲何能左右朝政呢?
武則天在位期間，面對繼承人的抉擇問題，一度非常矛盾。一邊是他的兒子，但她是李唐皇帝的媳婦，兒子是李唐遺脈，姓李不姓武。另一邊是武氏的侄子，但侄子畢竟是侄子。她一直向臣下徵求意見，還是狄仁傑厲害，一句話都點醒了武則天。他說： “陛下要是立兒子，那您駕崩以後，能夠配享太廟;要是立侄子，我沒聽說過侄子當了皇帝，把姑媽配享太廟的。”古代社會對死後入不入宗廟看得很重。最終，武則天還是立李顯爲太子。
影視劇中的狄仁傑(左一)
但武則天想讓武氏也享受她的權力蛋糕。她有意識地將李、武兩家融爲一體。她讓侄兒武攸暨娶女兒太平公主，侄孫武承訓娶李顯之女安樂公主，侄孫武延基娶李顯之女永泰公主、侄孫武延暉娶李顯女新都公主。並讓兒子太子李顯、相王李旦與侄兒樑王武三思、定王武攸暨在宮中盟誓，永遠一心。
《美人制造》武攸暨
在神龍政變中，太子李顯、太平公主和武三思等人才是五王的幕後支持者。李氏、武氏都面對這共同的敵人，那就是武則天的面首張昌宗、張易之，這二人出身世族，又得武皇恩寵，權勢熏天，在他們周圍已經形成了一個強大的政治集團。李顯的嫡長子李重潤與妹妹永泰公主、妹夫武延基私下討論張氏兄弟得寵的問題，結果被二張構陷，武則天下令將自己的孫子、孫女、侄孫全部杖殺。從這你就能知道張氏兄弟的勢力了。武皇病重之際，二張很有可能乘機篡權，因此，李、武兩氏支持朝臣發動軍事政變，先下手爲強，將權力僅僅纂在自己手中。
(太平公主祕史 劇照)
所以，政變勝利後，中宗並不想對武氏下手。而且政變雖然成功，但武則天依然有“大聖皇帝”的稱號，她立的武氏宗廟也沒有被廢除，只是遷到了西京長安，武氏一族仍然享受着皇家待遇。當年五月。中宗甚至下詔說： “武氏三代諱，奏事者皆不能犯。”武氏先祖和李唐先祖仍然放在同等位置上。政變後，五臣勸中宗削弱武氏外戚，不是自找沒趣嗎?
文史君說
中國歷史上，有很多中興之主。漢光武帝、宋高宗、晉元帝等扶大廈於將傾，都是公認的中興之主。唐中宗雖然廟號“中宗”，但他是不是中興之主，還是有爭議的。中宗繼位於母親武則天，但在武氏外戚的干涉下，很快就禁言“中興”。直到李隆基輔助父親睿宗在韋后之亂中順手清除武氏外戚後，才以官方的名義，爲這位糾結的皇帝定廟號爲“中宗”。
參考文獻
黃永年：《六至九世紀中國政治史》，上海書店出版社2004年版
孫正軍：《二王三恪所見周唐革命》，《中國史研究》2019年第4期。
張達志：《理異於茲:唐中宗禁言中興的歷史語境》，《中國史研究》2019年第2期。
