安祿山只是個節度使，爲何能把鼎盛的大唐搞得天翻地覆?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在中國歷史上，幾乎每個朝代都在宣揚忠君愛國思想，統治者爲了將權力牢牢握在手中，就會不斷加強中央集權，這導致很少有人有機會或者有勇氣謀反。
不過坐上龍椅便可以安享萬里河山，對很多人來說這樣的誘惑還是很大的，因此歷史上還是有很多人即使拼了身家性命，也要在龍椅上坐一坐。
如果在龍椅上坐得穩還好說，一旦被推翻，面臨的將是萬劫不復，想要去爭那把龍椅，還是需要一定勇氣的。在歷史上，有一個人雖然心裏沒多少勇氣坐上龍椅，但卻把造反搞得浩浩蕩蕩，甚至把一個朝代都搞衰落了。這個人是誰，他又是憑什麼能把一個朝代弄得如此狼狽?
一、悍然造反的節度使安祿山
沒錯，這個人就是唐朝節度使安祿山，安祿山出生於西域康國，原本姓康，幼年經歷十分悽慘。在他很小的時候就失去了父親，其母無奈改嫁右羽林大將軍安波注之兄安延偃，安祿山入安家後改姓安。
後來安祿山參軍，他憑藉着驍勇善戰的本事在戰場上立下了很多功勞，天寶年間，他甚至一度坐到了節度使的職位。不過誰也沒有想到，這位爲唐朝立過無數戰功的人，在天寶十四年竟以誅殺宰相楊國忠爲名，悍然發動安史之亂，把整個唐朝鬧得天翻地覆。
二、易滋生兵變的唐朝軍事制度
一般人造反，會選擇敵人實力薄弱的時候，不過安祿山造反時正值唐朝強盛之際，他爲何要如此做呢?因爲唐朝兩個崩壞的軍事制度給了他不少勇氣，此外唐朝君臣的愚蠢行爲也給了他助攻。
1.唐朝崩壞的節度使制度
唐朝實行節度使制度，設置了大量節度使，而且每個節度使都手握大權和大量兵力。雖然唐朝總兵力很強，但分出去的兵太多就造成外強內弱的局面。其實唐朝設置節度使初衷是好的，唐朝興盛時經濟發達軍事力量強大，數任皇帝都沒有停止開疆拓土的步伐。
唐朝對外發動過多次大規模戰爭，戰爭需要及時傳遞戰場信息，當時的通訊手段沒有如今這麼先進，因此前線的將領需要有一定權力，否則新疆打起來請示陝西，等指示到了新疆也沒了。正是出於這個原因，唐朝在許多地方都設置得有節度使。
一開始唐朝節度使有九個，後來繼續增加，節度使的權力很大，起先不管民政也不常設官，後來節度使成了常設官，而且集軍、民、財權力於一身，成了名符其實的土皇帝。如果節度使統轄某個州，該州的軍隊，地方官員，糧食財富都歸節度使指揮，這樣就成了一個個自給自足的小王國。
唐朝總兵力約爲60萬 ，9個節度使掌握了48萬左右，其中安祿山一人就擔任三個地方的節度使，擁有約18萬兵力，這是一股十分恐怖的力量，要知道，當時唐朝的中央軍總共才12萬人左右。
從兵員素質上看，二者更是一個天上一個地下，安祿山的軍隊實力強悍，他的部隊經常和敵人發生戰爭，部隊士兵經過戰爭和鮮血磨練勇猛善戰。反觀內地的中央軍，他們長期沒有戰鬥任務，平時實際操練的機會很少，因爲不打仗，他們的整體裝備都沒有邊境部隊精良。
唐朝中央軍和安祿山部隊戰鬥力的差距是非常明顯的，唐朝的節度使制度雖然起初方便戰事指揮，幫助唐朝開拓了大片領土，但卻給自己埋下了巨大隱患，也給了安祿山造反的家底。
2.唐朝日趨沒落的府兵制
唐朝第二個給安祿山造反勇氣的軍事制度，就是當時已經崩壞的府兵制。府兵制度雖然很好，但是由於貫徹和執行得不徹底，府兵賴以生存的田地逐漸被官員和豪強吞併，大量士兵因田地被奪走被迫離開。
在農業時代，土地就是拉攏人心的利器。
唐朝府兵制崩壞後，中央爲了及時補充兵員就實行招募制度，不過這樣一來士兵就成了職業軍人，很難拴住，誰給他們錢，他們就爲誰打仗賣命，軍閥的部隊就是這樣的。
安祿山趁府兵制度崩壞，招募制實行之際就把部隊的一些重要職位安排給自己的心腹。慢慢的，安祿山把國家的軍隊改造成了自己的軍隊。
他能這麼做其實也有朝廷縱容的因素，對於不服他的將領，安祿山就奏請朝廷，該打擊的打擊，需要調走的就調走，久而久之，安祿山的軍中形成了一種安祿山就是老大的觀念，聽話的就有榮華富貴，不聽話的別說工作要沒，命都可能隨時丟掉。
3.大唐的一通愚蠢操作
有道是兵熊熊一個，將熊熊一窩，泱泱盛唐能被一個安史之亂搞得如此狼狽，其實也離不了唐朝君臣的助攻。首先是唐朝在戰略安排上的嚴重失誤，安祿山雖然能打，但是唐朝在河西地區還擁有20多萬精兵。唐朝只要合理調配，趁安祿山南下派大批軍隊猛攻他的老窩，就一定能讓安祿山栽個大跟頭甚至謀反失敗。
不過大唐君臣的一通無腦操作，硬是把勝利的希望一點點給丟完了，當時新任宰相楊國忠雖然一心想要除掉安祿山，但是每次都弄巧成拙，楊國忠爲了搶政績發動對南詔的戰爭，一通瞎指揮下唐朝大批精兵全軍覆沒。此外楊國忠手握選官大權，金錢開道之下，使各個部門和機構昏官扎堆。
楊國忠雖然名叫楊國忠，但其實對國不僅不算忠，還很坑。自己已經是惡跡斑斑，還非要去報復自己看不順眼的安祿山，安祿山被逼急了，直接拿着他的惡行當招牌揚言要“入朝討楊國忠”，由此安史之亂正式爆發。
安史之亂的爆發，楊國忠是罪魁禍首之一，歷史上有條件造反的人多得很，但不是有條件就會造反，也不是各個都造反。安祿山算是個合格的軍事家，但卻不是個優秀的政治家。
安祿山的哲學就是強權真理，他年少時就命苦，只能靠當兵求生，殘酷的現實讓他明白，講究家國情懷沒用，誰有權有勢我就跟着誰，誰能讓我混得好我就追隨誰，我做這一切只是要舒服安穩地活着。
