大唐出了很多著名的書法家，歐陽詢、顏真卿和柳公權分別是唐代早期、中期和晚期的代表人物，也是大唐楷書的代表性人物。但是從書法史的角度來說，書法在唐朝初期正處於改革變法的階段，“唐初四大家”——諸遂良、歐陽詢、虞世南和薛稷勇於創新，在書法史上的功勞是不可磨滅的。相較於諸遂良、歐陽詢和虞世南，薛稷的名氣在後世並沒有那麼大，下面就着重介紹一下薛稷。
薛稷出身在一個官宦世家，他自己一生也官運亨通，在武則天時期中了進士，與唐睿宗李旦的關係交好，李旦還將自己的女兒仙源縣主嫁給薛稷的兒子薛伯陽，二人結成了親家。薛稷出身十分顯赫，魏徵是他的外祖父，家中藏品豐富。小時候薛稷在外祖父家看到了諸遂良的書法作品後，就對書法產生了非常濃厚的興趣。自此以後他不斷觀摩諸遂良的楷書作品，並熟記於心，久而久之便學到了諸遂良書法的精華。他還向精通草隸的舅父魏叔瑜學習草書，經過不懈的練習與努力，他很好的繼承了諸遂良的筆法與風格，在此基礎上形成了充滿詩情畫意的獨特書法風格。
薛稷留存至今的書法作品很少，有《中嶽碑》、《洛陽令鄭敞碑》、《信行禪師興教碑》、《昇仙太子碑》、《佛石跡圖傳》等，其中記錄信行大師傳揚佛法事蹟的《信行禪師碑》是他的代表作。
在薛稷的藝術生涯中，比起書法，他在畫方面的成就更高。薛稷及其擅長畫鶴，對後世的影響也很深遠。在唐朝，花鳥畫並不是時代的主流，但薛稷的花鳥畫特別是他畫的鶴，在當時能被大衆接受並推崇，開創了一代花鳥畫之先河，由此可見他的繪畫史上的重要地位。薛稷畫出的鶴，形神兼備，彷彿下一秒就要破壁而出，具有一種超凡脫俗的氣質，詩聖杜甫與詩仙李白都曾爲薛稷畫的鶴作詩，後世學薛稷畫鶴的人也非常多。
薛稷的鶴畫作品有卷軸畫《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》、《二鶴圖》、《戲鶴圖》等，還有很多壁畫，都是世人公認的傑作。
原創獨家文章，未經許可禁止轉載，違者必究！
