樑冀爲什麼會被叫爲跋扈將軍，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
漢順帝三十歲的時候死了，他在位的時候，正是後漢帝國整體上向下沉淪崩潰的時代，只要他不是中興之主，就肯定是平庸之主。
順帝劉保本質上不是壞人，只是他和他的前輩們一樣，固執地信任老丈人和大舅子，他不是沒有判斷力，而是心太軟，有善不能從，有惡不能去。順帝因宦官冒着危險政變而上臺，對宦官自然青眼相加，但順帝朝宦官還沒有太囂張，主要是外戚、士大夫勢力都比較強勢，形成了一種平衡。
順帝死，他兩歲的兒子劉炳繼位，是爲衝帝，兩歲的小孩做皇帝，真乃外戚家的洪福，可惜這個小皇帝做了不到一年也夭亡了。
順帝這一脈斷了，樑家依慣例在近親藩王中篩選，儘管大臣們把頭磕得咚咚響，使勁哭喊着“國賴長君”，但是外戚的幸福更多地寄託在小皇帝身上。樑太后和樑冀“定策禁中”，他們選擇了渤海孝王八歲的兒子劉纘做皇帝，就是漢質帝。
漢順帝的皇后，這時升格爲太后，這位樑太后應該說還是識大體的，她重用太尉李固，維持着主少國疑的局面。但是，這種暫時的和諧局面很快就被她的哥哥樑冀打破了，起因是小皇帝的一句無忌之言。
一日朝會，八歲的小皇帝像成年人似地打量着樑冀，突然童聲稚氣地撂出一句：“此跋扈將軍也!”
“跋扈”一詞似乎不用解釋，我查了詞典又查了詞源，都是用同義詞來解釋，比如驕橫、蠻不講理等等。細究“跋扈”兩個字，“跋”者，跋涉也，藐視前面的一切，披荊斬棘，勇往直前，用文革語言說，就是把對方“踩在腳下，讓他永世不得翻身”，再延伸到今天的網絡語言，就是一個“踩”字;“扈”者，比較靠譜的解釋是“古代的諸候國”，引申爲“扈從”，大抵上是人羣呆的地方，“跋扈”就是朝着人頭上踩過去，這種情形倒是和武打片裏的場景彷彿。
樑冀跋扈飛揚，怎麼解釋?就是不管皇帝還是朝廷大臣，他直接就橫着踩過去了，沒把大家當回事。不僅村長不是幹部，包子不是乾糧，連皇帝大臣也是腳下的一棵小草。
“跋扈”源於權力，源於不可控的權力，只有不可控的權力才能激發出人性中這種惡劣的品行。所以，當我們看到人世間不可理喻的邪惡時，一般情況下，都是權力失控造成的。人爲刀俎，我爲魚肉;人爲豺狼，我爲綿羊，不是我天生軟弱，不是他天生強悍，是因爲他握有了我們控制不了的權力。在過去的時代，人們把這視爲常態，但是在今天，所謂“以人爲本”，就是任何人、任何勢力都不能再擁有這樣的權力。權力一旦不受監督，腐敗只是初級階段，緊接着一定蠻橫跋扈，不把人當人，把人頭當球踢。
跋扈的樑冀因小皇帝一句無忌童言，動了殺心，他在一種叫煮餅的點心裏下了毒，給小皇帝吃了。中國有多少種餅不好說，煮餅現在也不常見，我記得山西就有一種“聞喜煮餅”，產在晉南聞喜縣，裏面是軟綿的糖餡，外面裹着芝麻，非常好吃，小孩子尤其喜歡。如果樑冀送的是這種煮餅，小皇帝肯定愛吃。
史書上描述了質帝吃了毒餅後的細節，小皇帝吃了毒餅，想必腹中火燙難受，他天真地以爲喝點水就能解毒，對在場的太尉李固說：“我吃了煮餅，肚子好疼，給我喝點水我還能活。” (食煮餅。今腹中悶，得水尚可活。)“得水尚可活”——這位很有判斷力、說話很有主見的小皇帝也許真的是樑冀將來的剋星。
當時在場的，還有大將軍樑冀。他制止給小皇帝喝水，說喝了水會嘔吐——常識是：嘔吐是解毒的最好辦法。
李固眼看着小皇帝非正常死亡，他伏屍慟哭，當下發誓詛咒，說要追查此事。但是，李固發此狠話時，並非在廟堂之上，亦非於衆人之前，當時在他面前的，只有重大嫌疑人樑冀同志。當着銼人不說矮話，李固這麼說，是示威還是警告，我看都算不上。會咬的狗不叫，這隻能算色厲內荏，王夫之在《讀通鑑論》中評李固“事本易而難之，禍未至大而張之，”果然。
質帝被弒以後，李固在政治上有兩個選項，一是徹查質帝的死因，掌握證據以後，清除樑冀;再是掌握着樑冀的材料欲言又止，爭取在擁立新君上獲得更多的主導權。李固實際上放棄了追查質帝死因的念頭，說明他本質上還想和梁氏和解妥協。既然內心準備妥協，嘴巴上又放狠話，結果讓樑冀在下一輪的鬥爭中先起了根除之心。這種鬥爭，間不容髮，誰先有基本立場，誰先拿定主意，就多一分勝算;反之，猶豫不定或口是而心非，則非落下風不可，李固之敗，蓋啓於此。
打草驚蛇固然不智，連草都沒打，只是嚷嚷了兩句就把蛇驚了，招致禍敗，這就是李固犯的幼稚錯誤。
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