小編知道讀者都很感興趣元載的故事，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
從唐玄宗的天寶年間開始，大唐皇帝就開始重用所謂的“奸臣”，直到大唐帝國滅亡，這種習慣一直也沒有改變。
唐玄宗時代，李林甫、楊國忠、安祿山都是大家所熟悉的奸臣。
唐肅宗時代，皇帝一直是信任李輔國、魚朝恩這兩個死太監。
唐代宗上位後，開始信任程元振、魚朝恩、後來信任元載，都是標準的大奸臣。
至於後來的大唐帝國，權力核心就是由四個大太監控制着。他們就是傳說中的四貴，其他人再牛，也在他們的陰影下存在。
我們現在的問題是，皇帝爲什麼總是信任奸臣呢?
在傳統史書中，千篇一律的回答，自然是皇帝糊塗，所以纔信任奸臣。其實呢，皇帝信任奸臣，通常都是精心計算後的結果。
總的來說，社會資源就好像一塊大蛋糕。哪個人(羣體、集團)也想分到最大、最好的一塊。當然了，大家都是文明人，所以在這個過程中，都是各說各的理，而不是簡單的比誰的拳頭大。
地方藩鎮自然也想把最多的資源控制在自己手裏，只是因爲他們喪失了話語權，我們總感覺他們這樣做，就是不顧國家民族利益的玩割據。其實呢，他們在追求相關利益時，也是開口閉口國家人民的根本利益。
最簡單而言，民國曆史資料保存的相對完整，所以只要我們各種割據勢力對抗中央政府的言論、理論，自然就會知道，他們在這樣做的時候，都是爲了國家人民，絕不是爲了自己。恰恰相反，中央政府一心削藩，纔是爲了滿足少數人邪惡的慾望。當然了，在這種言論中，我們難免會感覺，如果中央政府削藩成功了，國家人民的根本利益就無法保障了!
中央政府自然也想把最多的資源控制在自己手裏，只是因爲他們喪失了話語權，所以我們難免會覺得，他們這樣做，就是傳說中的橫徵暴斂，就是爲了自己過腐敗的生活。
其實呢，中央政府在這樣做的時候，肯定也是開口閉口的爲了國家人民的根本利益。比如，爲了削藩、爲了平叛、爲了對抗外敵，我們只能讓老百姓再勒緊褲腰帶過幾年苦日子，總而言之，大家對此千萬不要有抵抗情緒，因爲我們現在苦一點，等中央政府政令統一了、等國家穩定了、消除了外患，大家就可以過上幸福美滿的生活了。
對於他們這種言論，只要中央政府不能強有力的控制話語權，普通老百姓肯定會告訴他們，你們少扯淡吧!更會用實際行動表達自己的不滿。
所以，大明帝國面對滿清入侵，不能阻止遍地農民起義;民國時代面對小日本蠶食鯨吞，不能阻止遍地農民起義。
奸臣在這種資源爭奪戰中，他是最大限度的站在皇帝一邊，然後在此基礎上讓自己獲得最多的利益。
忠臣之所以是忠臣，顯然是因爲他總有意無意的站在皇帝的對立面，總而言之，他們勸說皇帝的話，通常都是這樣的。那就是皇帝應該少收稅、甚至應該不收稅，還應該給老百姓多發補貼;再總而言之，皇帝應該以德服人!
而奸臣呢?做事顯然與此相反，他們會想方設法的爲政府弄來更多的賦稅;而且在管理上，他們從來不相信什麼以德服人，而是相信苛刻的管理制度。
沒有當老闆(皇帝)的時候，誰也容易認同忠臣的理論。但是真的當了老闆(皇帝)，誰也更容易認同奸臣的理論。事實上，安史之亂之後，人一旦坐在皇帝的位置上，就容易有昏君的傾向，主要原因就在這裏。
這就好像，你是老闆，一個經理人天天就是告訴你應該給工人多發獎金、給工人多放假、給工人更好的工作條件、讓工人在沒有壓力中工作，並且告訴你這樣才能把公司管理好。
另一個總經理則是天天告訴你如何給工人制造最多的壓力，而且如何控制他們無法偷懶、並且用最小的成本讓他們幹最多的活。並且告訴你，只要這樣，才能把公司管理好。
你會認同哪種理論呢?
總的來說，皇帝的身份和老闆一樣，軍政長官就如同各級經理人一樣。至少他們的利害關係大致是一樣的。
當然了，老闆通常不會當惡人的，所以惡人永遠由前面的經理人來出任。
元載就是這樣一個經理人，他永遠在前排當惡人。因爲這是涉及切割蛋糕事，他總會得罪很多人，因爲你動了誰的蛋糕，誰也想操你大祖宗。關鍵是，他手裏握着切蛋糕的刀，永遠會把最甜美的那份奶油揩走;人們更會想罵他祖宗了。
皇帝既然不想當惡人，就得裝出一副老年癡呆的樣子，或是裝出一副甩手掌櫃的樣子。總而言之，所有的一切，都是坐在前臺的那個執政官弄出來的;換而言之，這個執政官一直是揹着皇帝這樣乾的，如果皇帝知道他這樣胡折騰，肯定會管他的。
問題是，你真的向皇帝告這個執政官的狀，皇帝第一個想收拾的人就是你!因爲你這樣做，皇帝應該怎麼做呢?
你天天向皇帝告狀，是不是想讓大家知道，這個執政官的所作所爲，其實就是皇帝背後強有力支持的結果啊!你這樣做，不是明着逼皇帝當惡人嗎?
爲了避免當惡人，唐代宗想出一個天才的方法，那就是以後任何上奏的內容，先讓元載看後，再拿給他看。這樣一來，任何對元載不利的奏章，肯定無法無法送到皇帝的案頭了。關鍵是，敢寫這種奏章的人，肯定會受到元載的打擊。
元載專權，恐奏事者攻訐其私，乃請：“百官凡論事，皆先白長官，長官白宰相，然後奏聞。”仍以上旨諭百官曰：“比日諸司奏事煩多，所言多讒毀，故委長官、宰相先定其可否。”
看到皇帝這樣做，人們都驚呆了。於是顏真卿就對此提出強烈的批評，因爲這樣下去，您會讓元載徹底矇蔽雙眼，想當年李林甫也不敢這樣玩啊。
想當年，李林甫害怕對自己不利的言論傳到皇帝耳朵，還得恐嚇言官才能實現，現在元載連這種事都不用幹了。因爲您能看到的奏章，都是元載挑選過的。總而言之，您一定不知道，元載揹着您幹了多少禍國殃民的事吧。再總而言之，這樣玩下去，大唐江山可要完了。
刑部尚書顏真卿上疏，以爲：“……天下之士從此鉗口結舌，陛下見無復言者，以爲天下無事可論，是林甫復起於今日也!昔林甫雖擅權，羣臣有不諮宰相輒奏事者，則託以他事陰中傷之，猶不敢明令百司奏事皆先白宰相也。陛下儻不早寤，漸成孤立，後雖悔之，亦無及矣!”
結果呢?皇帝把顏真卿調離了中央政府。因爲在皇帝看來，就你倚老賣的多事!
載聞而恨之，奏真卿誹謗;乙未，貶峽州別駕。
當然了，在整個過程中，皇帝還是一副老年癡呆樣。因爲據說，皇帝想出這種天才的方法，是受元載矇蔽的;當然了，皇帝打擊慷慨直言的顏真卿，也是元載矇蔽皇帝的結果。
問題是，你是皇帝，會任由奸臣這樣矇蔽嗎?肯定是不會的，因爲你腦袋沒有讓驢踢過。問題是，唐代宗腦袋就讓驢踢過?
其實呢，從唐代宗與元載的關係，我們大約可以看出來，皇帝與奸臣的真正關係是什麼了。奸臣在許多時候，就是皇帝的替身。
但元載的結局顯然不是很好。因爲他後來被代宗皇帝清理出局了。
奸臣之所以會被皇帝殺掉。通常是因爲兩個原因。
一個原因是卸磨殺驢，畢竟皇帝一直重用某個奸臣，多少好說不好聽。所以在適當的時候，皇帝需要拿奸臣的人頭刷刷自己的人氣。
另一個原因，就是奸臣一言一行可以左右大局，一言一行沒有人敢不服從，難免會有點認不清自己的。皇帝需要一個永遠馴服的、無條件服從自己的前排經理人。總而言之，不管你在外面權勢有多大，也不管皇帝對你多好，你面對皇帝，也永遠得有一種誠惶誠恐的感覺，你需要時刻捕捉皇帝的喜怒哀樂，並且做了明確的、正確的反應。否則，皇帝難免會感覺你越界了。
從某種意義上，元載、魚朝恩都是大唐急速變革時，皇帝需要讓他們出來鎮場子的惡人。
而當他們的歷史任務完成後，就需要淘汰出局了。
以後，帝國的類似的惡事，通常就開始制度化了;換而言之，邪惡化身的宦官，控制決策、禁軍、經濟權力已得到了制度的保證，在這種背景下，根本不用什麼著名的大奸臣，各種看似倒行逆施的事，也都能貫徹下去。
唐代宗上位後，真正困擾大唐帝國的問題，並不是所謂的安史餘孽，至少唐代宗是如此認爲的。
所以平定了安史之亂後的十多年時間裏，被皇帝砍來砍去的，都是砍那些安史之亂中的大功臣。在此過程中，來瑱死於非命了，僕固懷恩、李光弼無法善終了;郭子儀能過關，是因爲郭子儀一代太極高手，與皇帝暗戰不斷，卻始終是鬥而不破。
唐代宗之所以這樣做，大約是因爲唐代宗知道，真正困擾帝國的問題，絕不是河北藩鎮，只要中央政府能把自己勢力範圍內的軍權、財權控制好了，平定河北叛亂並沒有什麼難度;反過來說，如果中央政府不能把自己勢力範圍內的軍權、財權控制好，一味急於削平河北的藩鎮，無非是扳倒葫蘆起了瓢罷了。
帝國中央政府與河北藩鎮的穩定關係，在安史之亂結束後十多年，因爲一件事打破了。
話說，安史之亂結束十多年後，魏博節度使田承嗣竟然率軍把昭義軍區兼併了，這種事，嚴格意義上就是觸犯天條的事，因爲這是大唐帝國中央政府的底線所在，事實上，藩鎮割據一直不能真正威脅大唐帝國的統治，就是因爲沒有藩鎮敢隨便越過這條線，所以藩鎮割據一百年，也沒有一個藩鎮大佬能統治者一個省的地區，河朔三鎮牛了半天，也是三四個、甚至四五個大佬共同控制一個河北省。
看到魏博田承嗣敢越過這條底線，唐代宗自然不敢掉以輕心，於是中央政府與河北藩鎮的戰爭，在安史之亂結束後，再拉開了序幕。
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